3.望舌：舌质可以反映五脏的虚实，舌苔可以察外邪侵入人体的深浅。舌质淡白主虚、主寒，为阴；舌质红主热，为阳。舌苔黄，脾胃火大，为阳；舌苔白，说明脾胃寒，为阴。

闻诊

闻诊包括听声音和嗅气味两个方面，通过这两种手段来了解健康状况，诊察疾病。阴阳学说在闻诊中的应用，主要体现在声音和气息的阴阳属性上：

1.语声高亢洪亮者为阳，语声低微无力者为阴。

2.呼吸有力、声高气粗者为阳，呼吸微弱、声低气怯者为阴。例如，咳嗽声重浊沉闷，多属实证，为寒痰湿浊停聚于肺，肺失肃降所致，属阴病；而咳嗽声清脆响亮，多属热证、燥证，为肺热津伤所致，属阳病。

问诊

问诊是询问病人的症状、感受和生活习惯等，以获取疾病的信息。阴阳学说在问诊中的应用，主要体现在对症状的阴阳属性判断上：

1.身热恶热者为阳，身寒恶寒为阴。

2.口渴喜冷饮者为阳，口不渴或喜热饮者为阴。

切诊

切诊主要是诊脉，通过切按病人的脉搏，了解病人体内脏腑功能的盛衰、气血的虚实以及病邪的性质等。阴阳学说在切诊中的应用，主要体现在脉象的阴阳属性上：

1.以部位论，寸为阳，尺为阴。

2.以动态论，至者为阳，去者为阴。

3.以至数论，数者为阳，迟者为阴。

4.以形状论，浮大洪滑为阳，沉涩细小为阴。

例如，脉象洪大滑数，多为阳热亢盛；脉象沉涩细小，多为阴寒内盛。

总之，阴阳学说贯穿于中医望闻问切四诊的始终，是中医认识和诊断疾病的重要理论工具。

阴阳学说认为疾病发生发展的根本原因是阴阳失调，因此，调整阴阳，补救偏弊，恢复阴阳两方的相对平衡，是治疗的基本原则。阴阳学说在疾病治疗中的应用主要体现在以下两个方面：