这样一来，集聚在梁家神祠的信徒也多了起来。有些信徒，在随着梁文祷告的时候，也曾有幸聆听过高山君的教诲。于是，梁文和梁家神祠的名声也就愈发的出众。私下里都说高山君是神农托世。

而梁文，在长长的一段时间之后，却发现神祠里的高山君，不仅在医道上拿手法力高深莫测之外，而且食量惊人，呈在供桌上的供品每天都得添加两次以上。

不光如此，在梁文某次供上酒以后，高山君在教诲梁文的时候，还专门点醒梁文多多供上成坛的美酒。这不禁让梁文对高山君的身份有了疑惑和好奇。

但是，高山君却不肯让人见到他的真容。哪怕是梁文，也只能隔着帷帐和高山君交谈。某次，梁文和信徒们在收拾供桌的时候，不小心让盖着神座的帷帐动了一下，马上就引来了高山君的呵斥。

不过，越是这样，梁文和信徒们的疑惑和好奇反而被压了下去。神灵们的身份尊贵，理应如此高冷。神祠的香火也更加兴盛。

就这样，又过了好些年以后，某次，梁文受邀外去，回来的时候，当事人特意给梁文送了一坛好酒。

等梁文回到神祠，将酒打开，准备倒入到供桌上的酒樽时，高山君在帷帐里面说话了，“好酒，好酒。”还让梁文直接把酒坛放在了供桌上，用帷幕遮住。

过了一会儿之后，高山君让梁文拉开帷幕取下酒坛。看着手中空空如也的酒坛，梁文忽然心里一动，把酒坛放在地上以后，恭恭敬敬地向高山君禀告——“神座，这些年来，承蒙你的教诲，我非常感激。可惜一直未能目睹神尊的容颜，实在是一大憾事，不知……”

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不想，这时高山君却夹着醉意和鼾声插话了，“人神相隔，委实不便。不过，这么多年来，看在你诚心有加的份上，你可以过来把手伸进来，让你感知一下。”

听到高山君这么说，梁文的心里也很激动。于是，就按照高山君说的，走到了供桌边，把手伸到了帷帐里，好像是摸到了高山君的下巴，下巴上有很长很长的胡须。

梁文试着捋了捋高山君的胡须，往下面拉了拉。哪知道随着梁文的动作，帷帐里竟传来了一声凄惨的羊叫声。

猝不及防的梁文，被这突然的尖叫吓得一个退步，拉着的胡须也卷在了梁文的手上。随着梁文的退步，帷帐里又是一阵凄惨的羊叫声，把主厅里的信徒们都吓了一跳。

就在梁文准备抽出手的时候，帷帐里的高山君却用了力，用自己的胡须把梁文往帷帐里拉。一人一神像是拔河一般，隔着帷帐角力。

信徒们这时也回过神来，赶紧抱着梁文往外拉。随着大伙儿一起用劲，伴随着帷帐的掉落，一头羊被大伙儿拉了出来。羊下巴上的胡须，还死死地缠在梁文的手上。

等把这头羊拉倒大厅中间以后，大家仔细打量。在羊的脖子下面，还挂着一个铭牌，上面清晰的刻着三个字：“袁公路”。

这是袁家的羊？我们虔心参拜的高山君是袁家的一只羊？看着眼前的这一幕，众人是面面相觑目瞪口呆。

至于梁文，就更加郁闷了，高山君享用的那坛美酒，送他的人说，也是袁公路那里淘来的，一直舍不得喝，转送给了梁文，却不想被这头羊给干掉了。

这叫什么事呢？自己想目睹一下告诉了高山君的尊容，却从帷帐里拉出来一头羊，还是有主子的羊！于是，大伙儿就牵着这头羊去袁公路家打听。

袁家的人看到这头羊也很好奇，这头挂着铭牌的羊，养在后院里，好酒贪杯，但七八年前就失踪了，一直没找到。你们是从哪里找到的呢？

在听到梁文他们说这头羊是怎么来的以后，袁家人挥挥手，让他们把这头羊给斩杀了。随着这头挂着铭牌的羊被斩杀，梁家神祠里，再也没有神灵降临过。

故事到这里就结束了。但与史书对应的是，建安二年，袁术袁公路在扬州登基称帝，建号仲氏，建安四年，袁公路先后为吕布、曹操所破，呕血而死。

想来，那个时候，曹同学想到的都只是“挟天子以令诸侯”，大家都在各论各的抢地盘，你一个公子哥儿凭着从孙坚那里弄到手的玉玺，贸然称帝，不群起而攻之才怪呢。

至于挂着“袁公路”铭牌自称高山君的羊，或许本身就是大家对你这个四世三公汝南袁氏嫡子的嘲讽吧。