太子据又看向孔安国，

“圣人笔作春秋，想必孔大人自小对史，研读颇深吧。”

“是，殿下。”

“如今众人都在，孤想听三家分晋的故事。”

唰得一下！

孔安国面如白纸，

诺诺开口道，

“昔晋分六门.....”

殿内一片死寂，只剩下了孔安国的声音。

窦富在旁，自然明白殿下是何意，

三家分晋的主人公有四，

一家独大的智氏，还有韩氏、赵氏、魏氏。

晋政分六卿，智、赵、韩这几家，都是巨头大族。

却走向了两个结局，

智氏亡，韩、赵、魏王。

刘据以古喻今，敲打现在的各大族，

不要做智氏，因为世代经营不易。

更不要做韩赵魏，因为这是造反。

可除了王和亡，还有第三条路吗？！

“殿，殿下，微臣颂完了。”

太子据沉吟，看向太子太傅石建，

“先生，这一篇，我真是百听不厌啊。”

石建微笑，

“其中深意尽矣。”

太子据叹了口气，又话锋一转，回到了原点，

“乡学是好事。”

窦富肃穆，他开始进入太子据的思维领域了，

看似左敲右打！

实则一切都落在乡学上！

乡学自古有之，是当地大族义务兴办的学堂，用来普及教育。

何谓族望？

像朝中大员乞老后，都是要回本乡，建设家乡的，

兴修水利、救寡孤独、普及教育，如此便形成了族望。

强要助弱。

就像霍光所言，世家没办法根除，那么再进一步思考，

世家因何失控扩张呢？

与朝堂官员同气连枝，只享受权力，不执行义务。

像周诸侯国一般，他们有再分封的权力，可也要有朝觐、发展的义务。

权力和义务为一体两面。

如果世家大族发展，只把好的全收到家中，还不吐分毫，一点义务都不尽，他如何不天怒人怨？

刘据更新了版本，他要尝试用义务来约束权力，