祖丙抵达耿地后，迅速地展开了各项建设工作。他积极组织民众修复被洪水破坏的家园，那倒塌的房屋需要重新搭建，被毁的土地需要重新开垦，被冲走的水利设施需要重新修建。在祖丙的带领下，民众们齐心协力，辛勤劳作，他们的身影在耿地的每一个角落忙碌着，仿佛在诉说着他们对未来的期望。同时，祖丙也注重防御工作，他深知洪水虽然暂时平息，但危险可能随时会再次降临。于是，他组织民众修筑堤坝，加固城堡，加强巡逻，时刻准备应对可能到来的其他危险。

然而，耿地的水患问题并没有因为建立了耿国就得到彻底解决。那片土地仿佛被水患的阴影笼罩着，洪水的威胁依然存在。而且，出于对商朝整体发展战略、安全等多方面的综合考虑，祖乙觉得还需要再次迁都。

于是，祖乙进行了最后一次迁都，目的地是庇（即沙丘平台，今河北省邢台市广宗县北大平台）。

这个庇都的位置，有着诸多难以言喻的优势。它靠近大彭国，大彭国的彭伯是一位忠心耿耿之人。在过往的日子里，彭伯始终坚守着他对商朝的承诺，他对商朝怀着无比忠诚之心，这份忠诚，如同燃烧的烈火，炽热而坚定。无论是面对外敌的侵扰，那些贪婪的部落企图抢夺商朝的土地、财富，彭伯总是毫不退缩，率领着大彭国的勇士们与敌人浴血奋战，用自己的生命扞卫着商朝的边境；还是面对各种复杂的局势，无论是内部的权力纷争还是外部的政治压力，彭伯始终坚定地站在商朝这一边，犹如一道坚实的屏障，守护着商朝的边境安全，让商朝的统治者们能够安心地治理国家。

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并且，庇地的自然条件堪称优越。这里的土地肥沃，广袤的田野像是大自然馈赠的宝藏。那肥沃的土壤，仿佛被阳光和雨露滋润了一般，散发着诱人的芬芳。田野里，各种农作物茁壮成长，从常见的粟米到其他的豆类作物，它们在微风中轻轻摇曳，仿佛在向人们展示着生命的顽强与活力。丰富的水源滋润着大地，那清澈的溪流、潺潺的泉水，从山间流淌而下，汇聚成一片片美丽的湖泊，为农业的发展提供了有力的保障。同时，这里的草原环境也很适合畜牧业的发展。成群的牛羊在草地上悠闲地吃草，它们的身影在阳光的照耀下显得格外美丽。这些牛羊不仅为人们提供了充足的肉食和皮毛资源，还为商业的发展提供了重要的物资基础。庇地仿佛是大自然为商朝精心打造的理想家园，给祖乙和商朝人民带来了新的希望与憧憬。

祖乙迁都到庇地之后，便立刻着手开展了一系列大规模且意义深远建设活动，旨在为商王朝打造一个全新的政治、经济和文化中心。

首先，他精心组织民众参与到都城的营建工作中。从最初的规划设计到实际的建造工程，每一个环节都倾注了他的心血，投入了大量的人力、物力。规划之初，祖乙广泛召集了国内最有才干、经验丰富的工匠和智者，他们共同研究庇地的地形、气候和地质条件，力求制定出一套最合理、最符合商朝发展需求的都城布局方案。在设计过程中，他们充分考虑到城市的防御功能、交通便利性以及政治礼仪的需求，将城市的各个区域进行了细致的划分。

实际的建造工程更是浩大而繁忙。无数的工匠、劳工从四面八方赶来，他们分工明确，各司其职。一部分工匠负责开采和加工建筑材料，他们在深山之中辛勤劳作，开采出坚硬的石块，经过精细的打磨和加工，变成了一块块规整的城砖和基石；另一部分工匠则负责建造城墙和宫殿，他们运用着精湛的技艺，将巨大的石块和木材搭建在一起，建造出了坚固而宏伟的建筑轮廓。士兵们也参与其中，他们负责维持建造现场的秩序，确保工程能够顺利进行。在工匠们的汗水挥洒和士兵们的守护下，庇地都城的轮廓逐渐清晰起来。

都城建成后，祖乙在其内精心地立下了宗庙。宗庙，那是商朝人祭祀祖先的神圣场所，承载着商朝人对祖先的崇敬和追思，以及对家族文化和统治权威的传承。宗庙的建筑风格庄重而典雅，红墙黄瓦，飞檐斗拱，彰显着商朝的威严与尊贵。宗庙里供奉着历代商王和祖先的牌位，这些牌位栩栩如生，仿佛在诉说着商王朝的辉煌历史。每当重要的祭祀节日来临，商王和祭祀官员们便身着华丽的礼服，带领着民众、官员和士兵，来到宗庙前举行庄重的祭祀仪式。他们焚香礼拜，献上珍贵的祭品，祈求祖先的庇佑和保佑商王朝的繁荣昌盛。宗庙不仅仅是一座建筑，更是商朝人传承家族文化、维护家族统治权威的重要象征，它将所有商人的心紧紧地凝聚在一起。

与此同时，祖乙还在都城的重要位置筑起了社稷坛。社稷坛代表着土地和谷物之神，在商朝人的心中，土地是生存的根基，谷物是生活的保障，因此社稷坛的建造体现了商朝人对土地的敬畏和对农业丰收的祈愿。社稷坛的建筑设计独具匠心，它采用了象征土地和谷物的形状与材料，坛身用红土筑成，周围环绕着金黄的谷穗装饰，象征着肥沃的大地和丰收的喜悦。每年的春耕秋收时节，商王都会亲自率领官员和民众来到社稷坛前举行祭祀活动，感谢土地和谷物之神的恩赐，并祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。社稷坛的存在，让商朝人更加珍视土地，努力耕种，为国家的繁荣富强奠定了坚实的物质基础。