人性天成，不可救，其实也无须救，有人处就有贪嗔痴怨，就有是非黑白无所超脱，无从度化但也无需度化，因为同样的，人性也有着各种各样的闪光点，在黄眉眼里的天道，就是这横流的人欲物欲，就像那如夜深的白露一样，享受当下的信马由缰。

这首歌里有爱、恨、贪、嗔，唯独没有痴，因为用这首歌唱词的人黄眉，他本身就是一个执念很深的痴者，他为了赢，为了证明人心是恶，倒果为因的去赌，哪怕金蝉子都跟他说没有意义，他还是要赌下去。

故事最后，渔村彻底破败，寺庙因无人看护而崩坏，只剩下黄眉的残缺，静候金蝉子的到来。

金蝉子感叹黄眉倒果为因，只为证个输赢，可笑，可悲，但黄眉在乎的却是他又赢了。

金蝉子认为的是，‘凡诸众生，皆有慧根，不应该只有我们能高高在上，而其他人就只配磕头’，黄眉的想法当然就是相反的，他认为‘我们能高高在上，就是因为他们不如你我’，

于是，就有了类似渔村事件的种种比赛，黄眉主动开赛，其目的只有一个，就是证明‘人性本恶，他们不如你我’，你看，我好心好意帮助这些村民，带他们发家致富，结果呢，他们就这么对待我？最后他们把自己的村子都整没了，这人性还不够恶吗？

但金蝉子早已看破这一切，他说的那八个大字‘祸乱人心，倒果为因’，简单意思就是。你揣着结论去找问题，为了证明你爱放屁，你头天晚上吃了整整六斤黄豆，喝了八斤凉水，然后拿着电风扇对着肚脐眼吹，那你第二天放屁都是轻的，整不好厕所都能让你炸了。

小主，

渔村事件，你黄眉变成傻哔，撒币的妖怪，不仅鼓励大家不劳而获，还摧毁了渔民们的渔船，让不劳而获成为他们唯一的生存途径。

更是在最后一次发工资仪式上，你蛊惑人小年轻上来给你一刀引发混乱，然后你马上顺势装死，这时啥意思？就是摆明了告诉大家伙，以后发工资的没了，今天晚上你们要再不拿，以后就再也拿不着咯。

那人们那肯定是上来哄抢的，你这一系列操作把自己玩死了，把人村子给玩儿没了，然后跟我说你得出了‘人性本恶’这个结论，这不就是‘祸乱人心，倒果为因’嘛。

这个渔村比赛，除了能证明你黄眉内心狭隘偏激，啥也证明不了！

这里其实很不太能理解，金蝉子为什么没有因为黄眉祸乱人心，导致生灵涂炭而愤怒。

可能是境界不够吧，反正换成我是金蝉子，我会上去就给他超度了，而金蝉子随手捧起泥沙，神通加持下金沙随之而下，一时间分不清是黄土还是黄金。

佛学有说，神通不及业力，故佛陀大弟子目犍连神通第一也不免横死，化身成金布施大众院其实不过是微末本事，黄眉真正走不出来的是颠倒因果，迷信神通，崇尚力量，正因为世间居愚迷，才有了佛陀度化人间，正因为人欲横流，才有佛学开示纠正，而因为人间存在着不完美，金蝉子才会躬身入局，化身三藏法师求取真经。

实际上，把人心看得如此透彻的黄眉，比之前的黑风禅院金池长老距离真正的佛还要更近一些，因为他甚至知道什么是对的，只是故意把事物往错误的方向引导，固执的走上了他认为这才是对的，实际是错的路。

可以说黄眉才是真正的回头是岸，可是他痴啊，痴到偏偏要在大方向错了的前提下去努力，因而离正确的道路越来越远，害人害己，该死的不像话，也痴得不像话。

换个直观点的视角，就是他在大街上给人说，我给你打一个小目标你捅我一刀，然后还不停的加价，这时候终于有个连饭都吃不饱的人给他腰子来了一下，他就真的转款一个小目标，于是越来越多的人们就都上去捅他腰子，然后他就说‘你看你看，我就说人性本恶吧’，然后你跟他说这是倒果为因，他也不认同，而是接着去找下一个人，继续去诱导犯罪，钓鱼执法去了。 】

“新世界的人不要说和旧世界一样，只能说欲望得不到克制和修正就永远不会完全的好，一半靠教育一半靠制度。”