小主，

在村里待近一个月后，皇帝来了旨意，让陆仁假回京，点明有点想念。

陆仁假鸡皮疙瘩都起来了。

传旨的居然是陆大虾，随行的还有李不白。

“鸿武帝用心良苦”

陆大虾也风光无限，衣锦还乡。

村里特意给陆大虾举办接风宴，不过这次只有村里自己人。

自五月初五

京城开经筵，鸿武帝引出“务实”论题，让王侯公爵、文武百官、新科进士、在京士子等人，先从自己身边熟悉的方向相互探索讨论，如何务实，如何定义务实和可操作的执行方法。

没有主讲，全都是就事讨论。

鸿武帝只负责聆听，不发表意见。

首辅、次辅、六部大臣负责抛砖引玉，不过这抛的砖都是通过学习研究陆仁假的奏文，结合虞朝政务内容整理得出来。

本来以为鸿武帝重开经筵，那些熟读经史的官员可以有崭露头角的机会。

但是重臣们一连抛几个新颖观点，把参加经筵的人弄的一愣一愣。

比如：“如何管理田地？种植生产，提高产量，减少劳力浪费。如何利用起闲赋在家劳力，增加他们收入”

又比如：“一亩田地的产出，能养活几口人，有多少剩余，丰收年有多少剩余，灾年有多少欠收？如何改变这种局面，又该如何解决。”

“遇到诉讼时，各执一词，都有理有据，该怎么入手，以什么为准绳，才能公平判决。”

类似的问题比比皆是。

从田、地、人口、衣食、住行、水利、河道，刑狱、再到商业、海贸，房子，各类产业。”

“军事和教育暂时没有拿出来讨论”

如此新颖的问政大讨论在大虞朝掀起了一股风潮。

讨论的结果，朝廷以邸报形式发给全国的各路官员传阅。

不管是官还是吏都有机会写读后感和发表观点。

也可以在空暇时候由主官组织，但是讨论结果要到上官备案，这都是要陈列御案。

“不强制”

“全凭自愿”

当然只要不是傻子，谁都不会放弃这一飞冲天机会。

送御案皇帝阅览，多年才有的这么一次机会。

当胡宗棠和王石安都收到邸报的时候，心里想着：“这就开始了。

李不白问道：“陆兄何时启辰回京。”

陆仁假回到：“后天吧！”

“水路还是陆路”

“水路”