这不是在替大齐洗白。

也并不是无奈之下做出的选择，就值得被原谅。

因为，于当权者“无奈”之下做出的选择，往往取决于其立场，以及态度。

以岳飞为例，赵构为何一定要杀了岳飞？是因为赵构智障吗？

他如果真智障，反倒做不出这么具备主观能动性的事了。

岳飞之死的原因，有很多。

与其个人性格有关，与大宋内部有叛徒有关，更掺杂了数不胜数的复杂原因。

可真正让岳飞不得不死的关键原因，却只有一点。

可讽刺的是，这一点，也正是岳家军战力爆表的重要原因。

有恒场者有恒心，能通过军功获得土地的士兵，那也就成了超级士兵。

岳飞带领麾下收复失地后，做了一件事：均田制。

他把这些土地分给了手下的士兵，更将此作为招募无地的农民和流民的筹码。

至此一招，便使得岳家军战力暴涨，也再不缺兵源。

而那些分到了土地的士兵，为了保住自己的田地，害怕这到手的土地又被金国夺回去。

亦为了赚取军功，从而获得更多的土地，他们会在未来的作战中拼命到什么地步？

且想想华夏民族自古以来，百姓对拥有自己田地的狂热吧。

这样一支部队，再加上岳飞那超强的领兵能力，能不战斗力爆棚么？

所以说，那个时期，管你金国有多强，撞上岳家军，都得歇菜。

小主，

可也正因岳飞这一举动，也使得他必须死。

田地，土改，这是何等敏感之事？

这行为，坏了赵构的利益，坏了南宋所有高官权贵的利益，更坏了天下地主的利益。

肉食者鄙的特点，也再一次显现。

“鄙”的核心在于，权贵们不傻，乃至非常聪明，却永远只看得到自己手里的利益，寸土不让。

至于这利益，会不会影响家国未来，民族兴亡，他们不会去管。

不顾后果的逐利，毫无底线的逐利，谓之“鄙”。

最后，岳飞死了，死于赵构之手。

赵构一点都不傻，什么迎回二圣，他虽觉不爽，却也真的不怕，二圣回来了，他有一百种手段来应对这问题。

可涉及到土改，还是将土地让给那些泥腿子，土丘八，这就不行！

这口子不能开，这局势更不能蔓延！

赵构别无选择，他不杀岳飞，天下所有的地主也要杀岳飞，没人饶得了岳飞。

可他的别无选择，他的无奈，值得被原谅么？

且看赵构的身后名，便有分晓。

高宗原本可是个很不错的庙号，可在赵构之后，就没哪个皇帝愿意在自己死后，被安上这个庙号了。

而苏瑾也深知，看待任何问题，只要能养成一个思维：

不习惯性的将所有荒谬之事，都论定为对方脑子有病，继而获得假想中，自己智商碾压别人的优越感。

去以利益、得势来判断荒谬的朝堂事件，往往就能有所得。