这行偈语，就写在法如的偈语旁边。

化宇禅师向张少飞问道：“你的第二句偈呢?”

张少飞依然把念偈的节奏放慢：“明月亦非台。”

冯刚又出言斥道：“明月本身就不是台嘛！”

这时，王别驾似乎从中感觉到了什么，劝阻住冯刚：“你先别在这里窝火鼓噪。还是刚才化宇长老讲得对，就让人家把偈语做完吧。”

王别驾说完后，又用灰在墙壁上写下了第二行字：明月亦非台。

张少飞继续念出第三句：“本来不是物。”

王别驾：“第四句呢?”

张少飞：“何处生辉来。”

王别驾越写越惊，几乎每写一行，就回头尊敬地看张少飞一眼，写到最后一句，他的手激动得直打颤。

写完最后一个字后，王别驾将灰扔在地上，往后倒退了两步，放眼望去，将那四句偈语连起来大声地朗诵起来：

禅慧本无树。

明月亦非台。

本来不是物。

何处生辉来。

显然，张少飞是按照自己对禅机佛理的认识，步着法如的偈韵，现场作出了这首偈语的。

有一些识得几个字但是悟性较差的和尚，看了这偈语后，捧腹大笑：“我们的身与心明明在这里，我们天天静坐修禅，为的是禅慧生辉。怎么睁着眼睛说瞎话，说什么都没有呢?”

另一些和尚也在附同：“就是嘛，如果按照这偈语的讲法，我们毋须坐禅，也毋须净心静修了。”

“对，那么，我们念经诵佛还有什么用呢?倒不如回家去耕田种菜啦！”

你一言，我一语，又是一遍对张少飞所作的偈语的批评和攻讦之声……

站在偈下的王别驾的心海此时却如煮沸了的水：这文采飞扬、禅机透彻的偈语竟然会是一位在寺院里打杂之人当场做出来的?这简直不可思议，不可思议!

张少飞没有理会那些和尚的讥嘲，却向着王别驾问道：“我这偈做得如何?”