别以为文人都是谦谦君子，实际上大部分人都小心眼儿着呢！

因此陈浩曾的话里，也涵盖着一种另眼相看，他确实是没想到马卫都能约到林朝阳的稿子，哪怕是一篇评论。

而且看样子，这份评论还相当的“实惠”。

陈浩曾对于林朝阳的作品很有了解，知道他很少写评论，因此心中也对这份评论充满了好奇和期待。

“我先看看吧。”

他说完不理马卫都的反应，便找了张椅子坐了下来，沉浸到文章之中。

在陈浩曾审稿的时候，马卫都与同事们有说有笑的开始了一天的工作。

陈浩曾花了二十多分钟从头到尾仔仔细细的看完了文章，脸上流露着看到优秀作品的欣赏与高兴，他抬眼朝马卫都看过去。

“小马！”

“诶，主任！”

“这份文章，你觉得怎么样？”陈浩曾没有说出自己的观点，而是想考校考校马卫都这个年轻人。

马卫都沉吟着说道：“文章对于《人生》的内容以及高加林这个人物的分析可谓鞭辟入里，对于如何塑造当代农村人物形象的看法也都是金玉良言，是难得的好文章。”

陈浩曾眉眼含笑的看着马卫都，“你的评价倒是很高。”

“主任，我这都是内心的真实想法，您多批评指正。”马卫都眯着眼睛谦虚着说道。

陈浩曾点点头，“总结的算是到位，不过视角还是应该要更广一点。”

马卫都本来是有些得意的，听着陈浩曾如此说，他不禁说道：“那您给我讲讲，让我学习学习。”

他的语气中七分是请教，还有三分是不服。

陈浩曾却并未在意他的语气，神情沉稳。

“最近一些杂志上有关于《人生》的评论你也应该看到过，总的来说，大多数评论家对于高加林这个人物是持批判态度的。

但在许灵均的这篇文章当中，可以很明显的看出来，他对于高加林这个人物的态度是很中立的，他既认可高加林身上积极的部分，也包容高加林的缺陷。

这两种态度看似是评论者对于作品、对于人物的看法，实则却是两种话语体系间的碰撞。”

马卫都本来还觉得陈浩曾是要故弄玄虚，想压压他的锐气，但听到陈浩曾提到“话语体系”，他的脸色忍不住认真起来。

昨天取稿子时，他当着林朝阳的面将文章好一顿夸，其中虽有奉承的成分，但大体是真实的感受。

在两人的交流过程中，林朝阳提到了陆遥对于《人生》的一些创作感悟，包括陆遥对于时代、对于社会的一些看法。

尽管马卫都也看过《人生》可当他听完林朝阳对于这部的剖析，他觉得自己想的那些东西实在是浅薄的可以。

马卫都也曾在林朝阳的口中听到了“话语体系”一词，今天陈浩曾竟然与林朝阳不约而同的一样提到了这个词，马卫都断不会认为这只是巧合。

如果没有对于作品和文章深刻的理解，陈浩曾又怎么会和林朝阳想到一起去呢？

“我们可以粗浅的把这两种体系以新旧来划分。1949年以来的青年人人生观强调克服三大差别：城乡差别、工农差别、体力劳动与脑力劳动的差别。

在旧的话语体系中，高加林的个人追求使得这三大差别显现得尤为刺眼和难以令人接受。

可在改革开放以后所建立的新的社会主义现代化进程之下，高加林对于城市的憧憬、对现代文明的向往不正符合先进代替落后的发展逻辑吗？

有些评论家习惯以道德的视角来审判他人，这一点是值得商榷的。

一个人如果道德有瑕疵，那么他就不配拥有好的人生，这个逻辑如果说得通，那么是不是每个人都拥有了可以无限指摘、审判他人的权力？

当然，我无意为高加林的行为辩解，只是就文章中的观点说一下我的感受。