第165章 月御、朝日

姚玉珩:“说到旸谷,就不得不提你的老熟人了。”

“老熟人?哪个?”陈子涉疑惑。

姚玉珩:“自然是旧月了。”

她解释道:“陈大哥你是知道的,旧月是信奉神只‘月御’的方士组织。”

“他们的神旨是‘悬象育生,莫大乎月,复我周祚,皎皎汤汤’。”

“旧月众主张恢复周朝时期小国寡民的统治状态,闵怀刑这些儒家弟子,应该就是因为推崇‘克己复礼’的思想,才会选择加入旧月。”

这些陈子涉都知道,但他并没有开口,静静等待姚玉珩下面的话。

姚玉珩继续说:“而旸谷与旧月,几乎就是理念完全相反的两群人。”

“旸谷方士们信奉的是神只‘朝日’,神旨为‘暾出旸谷,杳冥东行,矢射天狼,以建新邦’。”

陈子涉默默挠了挠头,尴尬问道:“咳咳,玉珩啊,我书读得少,这话什么意思?”

姚玉珩极少他这样窘迫的模样,只觉又好笑又可爱。

“‘暾’即是初升之日,而‘旸谷’则是神话传说中,太阳升起之地。”

“‘矢射天狼’一句,出自楚辞《九歌》中的《东君》,原句是‘举长矢兮射天狼’,说的是驱赶残暴的侵略者。”

“旸谷这些人,总认为我大秦一统六国,是在侵占掠夺,却不知天下分裂日久,诸国征战不休,才是天下最大的祸乱之源。”

姚玉珩说到此处又有些生气:“这些旸谷方士,以‘天狼’隐射大秦,当真可恶!”

陈子涉联系上下文道:“所以这句神旨的意思是:太阳升起于旸谷之中,在昏暗的天色中东行,它将驱散残暴的侵略者,建立一个新的国度?”

姚玉珩冷哼一声:“就是这个意思,真是不知所谓!”

陈子涉不由感叹一句:“这群人这么莽的吗?神旨几乎就指着大秦的鼻子骂啊,比旧月的神旨可要激进多了。”

姚玉珩不满道:“旸谷这群人本来就是莽夫,他们主张不断革新,用激进暴力的方式,不惜代价推翻一切旧的事物,建立全新的国度。”

“他们眼中的旧的事物,既包括了周朝,也包括了大秦,甚至还将诸子百家中的一些学派囊括其中。”