玉蟾真人

师姓和氏，名德瑾，秦州甘泉县人。天姿整秀，志学之岁攻事翰墨。及冠，隐身为刀笔吏，然处事中正，以道存心，未尝取非义财。遇高人胜士，靡不参请。

天德间，以部掾出身，方将游仕宦途。忽一道者过门，师延至家，酌酒谈玄，大适其意，少焉而去。他日道者复至，臂擎一枭，谓师曰：“此物虽许大眼，了不识人”。师乃 悟为异人，因问其乡里姓字，不告而往。后月余，道者复来，身染厉疾，止于其家。脓血污秽，殆不可近。师为召医，百疗不效。经岁乃殂，师备礼葬之。又数月，一老媪诣门，泣且告曰：“老身有儿，性嗜云水，不事家业。近知游居贵宅，特来相寻”。师告以病殂，媪恸哭不已，曰：“老身与儿，止是二口。儿今既死，何所托身？”师请以母礼事之。一日，媪曰：“吾欲启圹一睹儿面，虽死无憾。”恳告再四，师为发冢，但空棺而已，中有秘旨一幅，老媪亦失所在。师叹曰：“吾今遇真仙，尚汨没尘坌中，果何为也？”由是黜妻弃子，易衣入道。

时闻重阳祖师亦遇真，居终南，乃往参同。大定三年，于刘蒋村结茅，与灵阳李公三人同处。既而心地圆通，大得其妙。七年丁亥，重阳东游海上，师与灵阳共居畅道。十年庚寅春，马谭刘丘四真将至，师及李灵阳时寓终南太平宫，留钱于货羹之家，谓曰：“ 今日当有丘刘谭马四仙客至，可善待之。”良久，四人果至，货羹人邀之曰：“公辈岂非丘刘谭马邪？”四人相视而笑曰：“汝何由知之？”曰：“和、李二师已留羹钱矣！”四子叹异，食毕往见，忻然相得。

师尝命画工写真，凭虎而睡，众莫能晓。秋九月初，师忽觉道体违和，丹阳命长春侍疾。至十四日，倏然顺化，四子葬于刘蒋庵侧。画凭虎睡者，乃预表归期在寅年也。升仙之后，有临潼张公久患风疾，众医莫效。将属纩之际，梦师至门，告以治疗之方，问其姓名，曰：“吾终南和玉蟾也。”觉而其疾少愈，用其所告之剂，疾果顿差。张就庵设斋建亭，以酬其惠，谥曰“玉蟾普明澄寂真人”，今祖庭石刻尚在。

灵阳真人

师姓李氏，京兆终南县人。聪明特达，学问淹该。天德间，遇异人点化，自是落魄，不问家事。视富贵若浮云，远名利如桎梏。徜徉泉石，以道自乐；韬光晦迹， 素厌人知。故终身不告人名字，里人但以“李真人”呼之。至大定三年，与重阳祖师洎玉蟾和公同结茅于刘蒋居之，其于铅汞龙虎之学，多赖重阳指授。

七年丁亥夏，重阳东游海上，师与和公止居刘蒋，修身接物。重阳至汴，寄之以诗，云：“传语和公与李公，首先一志三人同。”其为交契可知矣。迨十年春，重阳升仙于汴梁，丘刘谭马四真入关，待二师以叔礼。是年秋，玉蟾亦假化，师与众真同处。

二十八年春正月，长春丘君奉诏赴阙，拜别之际，师嘱曰：“重阳谓汝必能大开玄教，今其时矣，万一善自保爱，来春鹤驭早还，吾专俟汝为丧主。”秋八月，长春得旨还终南。是冬，盘桓山阳淮洛之间。明年春二月西归，过鄠郊秦渡镇，道众请留数日。先旬日前师无恙，绝粒不食，众问之，曰：“汝辈无虑吾，惟待丧主而已。”即遣人促长春亟归。既至，拜于榻前，即赐之墨。长春悟其旨，命匠造棺。未及成，师已顺化，时三月初一日也。长春以礼葬于庵侧之仙茔，敬谥曰“灵阳辉耀演化真人”。

刘通微

先生姓刘氏，讳通微，字悦道，默然子道号也。东莱掖城人，世为乡里右族，倜傥不羁。在弱冠间，飞鹰走犬，博奕斗鸡，迷于花酒之场。一旦，染奇疾，几至 不救。梦入仙家之境，已而平复，遂悟幻化之理，以道存心。

大定丁亥夏，重阳祖师将游海上，道过掖城，见先生神情爽迈，有飞举云霄之态。与之同话，机缘契合，授以修真秘旨及今名号。先生既得印可，即弃家长往，杖策入关中，结茅于终南山甘谷之侧。吟风啸月，枕石漱流，放怀尘世之外。庚寅春，丘刘谭马四师西来，先生相得甚欢，同葺刘蒋庵居之。既而四师复诣汴梁，负祖师仙蜕归葬于庵侧。先生庐墓三年，北游岚、管，内全道妙，外应世缘，抠衣请教者日不虚席。于是立观度人，玄风大振于西山矣，嘉声远播，名达皇都。明昌初，道陵（注：道陵，为金章宗完颜璟的陵墓，这里代指金章宗）召至阙下，问以九还七返之事。先生曰：“此山林野人所尚，陛下居九五之位，四海生民之主，不必留意于此。”但对以黄老清静无为修身治国之要，上悦，敕馆于天长观。寻迁永寿道院，开堂演道，三教九流请益问话者户外屡满。未几，得旨还山，赐御书以宠其行。

翱翔于齐鲁间，至捸州商河县聂家庄，谓门人曰：“此吾归休之所也。”因葺治庐舍居之。一日焚香礼圣，集众嘱以修真之语，曰：“师真有阆风之召，吾当归矣。”奄然假化，即承安元年二月十五日贞元节也。平生所作诗词，目曰《全道集》，行于世。仙化之所，今大建朝元宫矣。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

史处厚

先生家世乾州醴泉（注：今陕西省礼泉县），姓史氏，名公密。初自垂髫，心慕至道。大定壬午岁，闻重阳祖师遇仙受秘诀，养道于终南。时走而请盟，遂蒙允纳，教以全真性命之学，仍训名处厚，号洞阳子。自是乞食炼心，往来于终南鄠杜（注：鄠、杜均为地名，在今西安市）间。

七年丁亥春，重阳将游东海，欲令侍行。先生辞以母老，不敢远游。重阳遂画三髻道者立于云中，傍有一松一鹤，付之曰：“谨秘藏之，此为他日参同之符。”及庚寅春，重阳仙化于汴梁，丹阳宗师率三友入关。至长安孔仙庵，先生径往参谒，时丹阳初顶三髻，先生出示重阳向日所留画图，大为赞异。四师告以海上开化、汴梁升仙之事，递相印可，相得甚欢，即与四师同葺刘蒋庵居之。丹阳屡以诗词训告，次第诱掖，不数载间，克臻大妙。后复还醴泉，和光玩世，不拘礼法，时人以史风子呼之。忽歌舞于市，唯云“归去蓬庄”，众俗莫晓。如是者三日，径来庵中，奄然蝉蜕，时甲午六月十五日也。官僚士庶，靡不瞻拜。初葬醴泉，明年，丹阳移葬于刘蒋之仙茔。开棺视之，颜采如生。

丹阳以四言赞之云：“史公得遇，得遇重阳。重阳传授，传授玄黄。玄黄至理，至理不忘。内持修炼，外绝炎冻。水火既济，日月交光。龙吟离位，虎啸坎房。木金间隔，姹女圆方。刀圭烂饮，知味闻香。神丹结正，晃耀晶阳。风仙来度，显出嘉祥。歌舞三日，辞别街坊。惟云归去，趋赴蓬庄。复入庵内，奄然坐亡。观者云集，事理匪常。一灵真性，班列仙行。”先生道业，读此赞文自可见矣，享年七十有三。中统癸亥，再迁仙茔，开圹视之，仅及百年，骨虽散乱，其色如金，其坚若石，余所亲见者也，异哉！

严处常

先生姓严氏，名处常，号长清子，京兆栎阳县（地名，即今西安市阎良区）人，即重阳祖师之外戚。幼习儒，志尚清虚，以父母在堂，未能高蹈物表。为县法司，临事慈愍。

一日向暮还家， 路拾遗书一卷，题曰“玉灵圣书，得之者仙。”于是焚香祝曰：“我今二十有九，誓于不惑之年洁身入道。”祝毕，酹酒于醮盆中，有声隐隐若雷，家人咸以为异。后踰一纪，二亲俱丧。忽患目疾，治之愈甚，默自责曰：“昔得圣书，誓以四十出家，今过期矣。此疾稍痊，即当从道。”无何，目明如故。遂往终南刘蒋，参重阳祖师，愿受教为门弟子，时大定癸未岁也。先生既蒙允纳，克志于道。数年，祖师授以微旨。

七年丁亥夏，祖师东游。先生遨游终南泉石，住处颐神毓浩。十年春，丘刘谭马四师入关，蒙丹阳宗师复为印可，仍赠之《杨柳枝》（注：杨柳枝，为词牌名）。词云，“一虎一龙一处眠，打盘旋。一呼一吸一周天，遍三田。一麦一麻通一线，袅祥烟。一来一往一还元，产胎仙。”先生拜受，自是了无疑障。居祖庭，又逾十载，道契真常，以二十三年癸卯夏四月八日焚香辞众，无疾而逝，春秋七十三矣。

姚玹

先生姓姚氏，讳玹（注：音玄，指玉的颜色），号云阳子，终南蒋夏村人。世为乡里巨族，父祖俱好赈赡贫乏，多积阴德，乃生先生。丰神洒落，超然挺出尘之姿。性甚仁慈，闻人有急， 必往援救。与重阳祖师有缌麻之亲（注：缌麻之亲，指姚玹与王重阳有着亲戚关系）。

大定丁亥四月，重阳诣门告别，先生问将安往？重阳告欲游海上，丘刘谭中捉马之行。先生素以害风相待，笑而别。