“商朝的那个时候，可以说更是如此，“帝”也就是帝喾，是我的祖宗，独一无二的神！”

“但周朝之后，开始了君权天授，“神授”就不行了。”

“但这“天”是个什么东西？谁也没法说，也没法形容，所以说不上来的东西，给的人感觉，可能大概就比能说得上来的神，要厉害一些。”

“所以就算是玉皇大帝，他老人家，也是不能违背“天意”。”

“我们现在看小说，认为“天道”才是至高无上，就是这个道理！”

“除了最高存在，并且还比较抽象的“天意”，或者说是“天”，其他有具体形态的“神”，什么财神、关老爷等神明，他们都不能叫人敬畏。”

见冯建的声音停下，曾宇适时的马上问道：

“帝喾？商朝是“君权神授”？”

“不错，你们可能知道，商朝的朝堂之上，有一批“巫”！他们大搞神权政治，不管发生大事还是小事，都要占卜，大权在握、威力巨大。”

“这个“巫”，就很像西方后来的“教士”，他们什么也不干，只管烧乌龟壳或者说是甲骨，每当大事或者是小事，他们都必须要“占卜”，向他们的神，请示汇报一下、告诉他一声，这也就迷的当时整个上层的人，都神神叨叨的。”

“这就是“君权神授”！殷商王朝是真的供奉的有属于自己的神！这个神，就是传说中商王族的祖先：帝喾！”

“而帝喾其实是传说当中，华夏的人文始祖，黄帝他老人家的重孙子，传说之中三皇五帝的五帝之一，是真的“帝”。”

话音落下，冯建的手指敲了敲面前的桌面，看着众人缓缓的询问道：

“记得之前我说过的一句话吗？商王朝把活着的掌权者，称为：王，而死去的掌权者，称之为：帝。”

“他们认为这些死去的掌权者，死后会去到三皇五帝所在的地方，和他们待在一起，所以把他们称之为：帝。”

“而殷商的“君权神授”这一操作，其实是个为了正统，多加了一个保险，也就是两个保险。”

“他们既有帝的血统（黄帝重孙子），还有政治正确（五帝之一的帝），最后呢？还有有“灵异事件”，也就是玄鸟生商的神话力量加持。”

“之后的许多朝代，都延续了这一传统。比如说...”

“汉！”

曾宇脱口而出，这时候，他终于知道为何后来的王朝开创者都会往神话传说之上靠拢了，原来这都是“传承”！

小主，

“不错，汉就是如此，传说刘邦斩白蛇起义，这个斩白蛇是不是和“玄鸟生商”差不多？”

“斩白蛇起义，具体说的就是刘邦忽然有一天喝醉酒，见到一条白蛇躺在路边上，别人都害怕的不敢靠前，而刘邦则仗着酒劲，冲上前挥剑将大蛇砍为两段。”

“后来在斩蛇的地方有一个老妈妈在哭。她边哭边说:她的儿子被人杀死了。她还说:她儿子是白帝的儿子，变成一条蛇挡在路上，被赤帝的儿子给杀死了。说完老妈妈一下就不见了。

“这就是着名的斩蛇起义。”

“为何会有这么一个传说故事？就是要把刘邦的身世往赤帝身上去靠拢。”