沈玦自顾自说着，他心中对纯阳无极功中记载的龟息功和太阴炼体之法也不尽信。

他猜测，太阴炼体应来自太阴炼形术，张三丰乃是集道家和佛家武功大成之人，许多道家典籍他自然也都看过。

据《集仙录》中的“紫虚元君”魏夫人说，太阴炼形是一种最高级的成仙之道。

其中有记载：“若非尸解之例，死经太阴，暂过三官者；肉脱脉散，血沉灰烂，而五脏自生，骨如玉，七魄营侍，三魂守宅者。

若暂游太阴者，太一守尸，三魂营骨，七魄侍肉，胎灵录气，皆数满再生而飞天。

也就是说，此法一经施展，自动形成太乙结界，守护尸体。

由于死去的只是肉身，魂魄并未消亡，仍然有三魂影骨，七魂七魄，胃肉，一丝真灵，始终不昧。

所以，寻常的人兽轻易伤不了肉身。

元神在太阴修炼的这段时间，留在阳间的尸体像普通人尸骸一样，肌肉灰烂，血沉脉散。

但是五脏不腐，白骨如玉，指甲头发正常生长。

如此快则三年五载，缓则二三十年，功行圆满，带有法力的元神回归，瞬间收血育肉，生津止液。

肉身不仅恢复如初，而且炼成不灭仙体，比之从前的肉体凡胎更不可同日而语。

但是，倘若炼之不成，元神无法返回，那假死就成了真死，肉身将彻底化作尘埃。

此后即使元神再没法回来，也无处可依，不免被罡风吹灭。

所以此法相当凶险，历来使用者多半是些高龄濒死的术士，他们肉身已经衰朽不堪，无法对抗自然规律，终不免一死。

但有了太阴炼形术，死后真灵不昧，进入阴间，重新炼化躯壳。

一旦大成，不仅能从秽土重生，肉身焕然一新，回到年轻人的状态，而且有望窥仙人境界。

太一神守护尸体，三魂萦绕骨骼，七魄护卫肉身，胎龄存储生气，即是传说中的太阴炼形之术。

道家传说赵成子死后五六年，肌肉朽败，骨骼宛然如生，内有血液流动，外则经脉包络。

又有说法认为，若人死后，亡灵入冥界，经三元宫炼化，则尸体也会有所反应。