“原文还有一句，对里面人物穿着的描述‘男女衣着，悉如外人。’ 什么意思？ 就是这片世外桃源里的人，穿的衣服和外面的人没有区别。”

蒋明春说到这里停顿了一下。

“大家都知道，陶渊明先生是在晋朝。而原文中，有一段关于捕鱼人和这里的人交谈询问的描述。

‘自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋’。

根据原文的意思来讲，这些人是秦人的后代，从那时起就进入了这片世外桃源，与外面早就断了联系，就连现在是什么朝代都不知道。

那么问题来了，既然他们与世隔绝，从来没有出去过，也不知道外面是什么情况。那么他们身上的衣服，怎么会和晋朝的衣服一样呢？”

随着这句话出口，教室里的学员和听课的人都明显一愣。

就连肖老先生也不由的平复心情，凝着眉头思考起来。

见效果不错，蒋明春继续给这些人抛出疑点：

“要知道，先秦时期的衣服样式是，直裾单衣 当时以楚国为时尚。

而晋朝的服饰是笼冠大袖衫，这两类衣服是有明显的区别。

所以这里的疑点有两个可能。

一，这片世外桃源的人说谎了。”

学员们眼巴巴的看向蒋明春等着他说第二个可能。只见对方的眼神忽然变得神神秘秘，扫过众人：

“这第二，捕鱼人所看到的这些全都不存在，这里的世界乃是捕鱼人的臆想。”

“如果说，这第一处疑点是偶然。是作者错误的描写。那么第二点就有些怪异了。

在捕鱼人离开前，这里的人告诉他不要把里面的事情说出去。

结果捕鱼人表面答应，出去找到了自己的渔船之后，就一路上留下了标记。原文内容是‘既出，得其船，便扶向路，处处志之。’

回去之后他又干了什么呢？‘及郡下，诣太守，说如此。’他把事情告诉了当地的太守，然后就出现了后面的问题‘太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 ’

明明在前面已经处处留下标记，再次前来也是按照标记指引，为什么却找不到了呢？”