所以，他不如他的后辈段子羽，那也是情理之中的事。

自己得到他的武道，听上去很牛，实际上也就是个半桶水。所以正妻在见到自己后，才会提醒要读书的。

段誉的短板，显然大家不是不知道。怕是早有人提醒，只是他不愿意改变。

别忘记，这位不喜欢练武，喜欢的是修禅。

自己得听人劝，现在又有邀月在身边教，说实话，是没理由不把这短板补齐的。

转眼间，十余日过去 。

这一天，龙凯一本正经趴在沙发上，认真地看着天花板，嘴中低声细语：“读书也没有用啊，到现在都没有找到答案，这法术和武学的区别究竟在哪里？”

身边，放着几十本古籍，都是邀月珍藏的书。

书是真看了，脑子也是真乱了。

突破元神境，神念御法力，法力所至。再快的武学，再强大的武学，似乎在神念、法力面前都已经成摆设。

毕竟，再快快不过神念，再强强不过法力。

念至力至，神念所及，法力所至。

所以，什么是法术？

龙凯相信，既然有法力，那法术二字不应该典籍凭空捏造的，它应该存在，应该比武学要强大。

比如剑！

一剑刺出，以念御法，以法御剑！

无非就是射得远一点，速度快一点，刺得准一点。

但落在他人眼中，说这是法术，打死都没有人会相信。

可如果在此基础上，再勾搭一点元神阳焰呢？

御剑杀人，剑身阳焰腾腾。

中剑者不是死于剑伤，而是被一剑焚杀。

这样的手段你说不是法术，同样是打死都没有人会相信。

所谓法术，应该是不同于武学，是异于武学且威力巨大的攻伐手段。

而能承载法力，达到此手段的，还需要法器。

法力、法术、法器三者合一，才能真正地异于常人，而被人尊称神仙。

“法器是个好东西，可问题是我有法器吗？”