于是鲍叔牙率领大军，驻扎在汶阳（山东肥城汶阳镇），派使臣前往鲁国，要求鲁国把公子纠和管夷吾交出来。

鲁庄公经过“乾时之战”的失败，心中还是惧怕了。接到鲍叔牙的通牒警告，不敢抗议，就派兵前往生窦，把公子纠杀了，召忽随后自杀，管夷吾被抓住投入囚车，押送到汶阳，交给鲍叔牙。

鲍叔牙见到管夷吾，如获至宝，说：“真是万幸你还活着。”

命人砸碎囚车，迎接到宾馆，摆宴招待，

鲍叔牙说：“等我稍后向齐桓公推荐你，让你担任宰相。”

管夷吾说：“我不能辅佐公子纠即位为君主，又没有陪着公子纠一起死，我已经丧失气节了，如今还有脸面去辅佐仇人吗？这不是让天下人耻笑吗？”

鲍叔牙说：“‘成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅’，你是个有才能治理天下的人才，只是没有舞台展示的机会而已。如今主公（齐桓公）远见卓识，志向高远，如果能够得到你的辅佐，好好经营国家，发展经济和军事，那么成就国家霸业还不是小事一桩？那时你将功成名就，名扬天下，于国于民都是极大的功劳。这么一说，你还想着殉死守节，做那些没有意义的事吗？”

注：【‘成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅’：做大事的人，不要顾虑那些小的耻辱；立大功的人，也不要拘泥那些小的过错】

管夷吾沉默不语，心想说的也对，就与鲍叔牙一起前往拜见齐桓公。

鲍叔牙向齐桓公举荐：“管仲天下奇才，我已经给您召来了，您如今得到这样一个能人，国家复兴，做大做强，称霸国际的大事业，都交给他来变现吧。”

齐桓公大喜，原谅了射自己一箭的事，都是各为其主吗，多大点事儿？

齐桓公眼见政权稳定，国泰民安，就封赏了有功之臣，想要拜鲍叔牙为上卿，掌管国家军政大事，

鲍叔牙说：“主公您给我这些待遇就足够了，至于治理国家，我还不具备那个能力，我只是小心谨慎按照您的指示办事，遵纪守法而已，所谓治理国家，那必须能够对内安抚百姓，对外征服周边的蛮夷，对周王朝有功劳，对各诸侯有恩泽，国家安定团结，国际威望提高，君主受到国际崇拜，功垂青史，名播千秋，这是帝臣王佐的远达理想和追求，责任重大，我可没那两下子，真干不了上卿的事（所谓知臣者，小心敬慎，循礼守法而已，此具臣之事，非治国家之才也；夫治国家者，内安百姓，外抚四夷，勋加于王室，泽布于诸侯，国有泰山之安，君享无疆之福，功垂金石，名播千秋，此帝臣王佐之任，臣何以堪之）。”

齐桓公听后内心受到震动，往前凑了凑，连忙问到：“那么现在有如你所说能干这些大事的人吗？”

鲍叔牙说：“您要是不想往大了干那就拉倒，如果要干大的，那么非管夷吾不可。我总结一下他的优点：一，宽柔惠民，体察民心民意；二，治理国家，有强有力的手段；三，忠诚可靠，忠于君主，不失信于民；四，有能力制定国家法律和国际规则；五，执法严格，不徇私情，作战时将士勇往直前不敢退缩（君不求其人则已；必求其人，其管夷吾乎？臣所不若夷吾者有五：宽柔惠民，弗若也；治国家，不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可施于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓敢战无退，弗若也）。”

齐桓公大喜，说：“那你就把他召来吧，”

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鲍叔牙说：“常言道‘贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。’君主想要重用管夷吾，必须给他安排宰相这个职位，给他高薪，并且要隆重地以父亲或兄长的礼节来迎请他来就职。宰相，其实就是国家的二把手，地位仅次于君主。做宰相的人要是被招聘来的，是轻视他了。如果宰相被轻视，那么君主也就不被尊重。所以对于这么个非常不一般的人物，就要用非常不一般的礼节来对待。您可以挑选一个好日子，在郊外安排盛大的高规格的场面来迎请他，这样做的影响是，国内国际上都会宣传您尊贤礼士，不记私仇，那么今后就会有大批有才能的人士前来投靠了（臣闻‘贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。’君欲用夷吾，非置之相位，厚其禄入，隆以父兄之礼不可！夫相者，君之亚也。相而召之，是轻之也；相轻则君亦轻。夫非常之人，必待以非常之礼，君其卜日而郊迎之，四方闻君之尊贤礼士而不计私仇，谁不思效用于齐者）。”

注：【‘贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。’：地位低下的人不能领导尊贵的人、贫穷的人不能役使富有的人、关系疏远的人不能控制有亲情的人。】

齐桓公听从鲍叔牙的建议，选择良辰吉日，安排盛大的礼宾车队，浩浩荡荡，锣鼓喧天，带领众官员前往郊外迎请管夷吾就职宰相。

事前鲍叔牙安排管夷吾住在郊外的宾馆，当天，三次沐浴，三次更换衣服，穿戴好宰相的服饰，与齐桓公携手同坐一辆车子回到朝堂。

百姓前来观看的那是人山人海，纷纷惊叹，如此高规格聘请宰相入职，真是前所未见。

史官有诗云：

争贺君侯得相臣，谁知即是槛车人？

只因此日捐私忿，四海欣然号霸君。

这就是“管鲍之交”的故事。