总不能一身泥泞的去拜访朋友吧，再说，这个白色的衣服，上面沾上了泥巴浆子以后有又不好清洗。于是，杨布索性就将外套给脱了下来拎在手上，露着里面穿的黑色内衣掉头往回走，打算到家里换一身衣服再做计较。

哪知道等杨布走到自家院头的时候，家里的狗嗖地一下从狗舍里冲了出来，对着杨布大声吠叫，样子也极为凶恶，好像是在警告陌生人不要轻易进我家一般。

这下，杨布就有些郁闷了，平日里都是我给你喂食，还带你去洗澡，给你梳毛，咋的啦，老子才出门多久，你就不认识我了？

于是，杨布就站在院子门口大声呵斥狗。哪知道不呵斥还好，一呵斥，那狗叫得越发凶狠了，牙齿都露了出来。

好端端的一场出行，因为下雨弄脏了身上的衣服，行程受了耽搁，原本杨布就有些烦躁。这狗现在这么一弄，杨布更加生气了。

老子养了你这么久，连自己家的主人都认不出来了？杨布一边骂着狗，一边从院子里堆着的柴禾里抽了一根棒子，就准备教训自家的狗。

这时，听见外面院子里声音的杨朱从屋里走了出来，见到这一幕以后，就拦住了杨布喝住了狗。但杨布依旧有些气急败坏的想教训下家里的狗。

杨朱说，老弟啊，你打它干什么呢？换做是你，你也会像它这样做的。假如这条狗出去时一身白毛，回来时一身黑毛，你是不是也感到奇怪。

所以，洪老爷子就说，南山的群猴，没有认出那两只被僧人染了色的猴子，以为自己是看到了什么怪物而惊慌逃窜，和杨布“狗白而往，黑而归”，道理差不多啊。

在宋人的另一本笔记里，也有一个类似的故事。和洪老爷子听住持说的事情差不多，而且情节也很类似，都是不堪猴群的骚扰，然后云游到寺里的僧人出了手。

说是在郴州，有一座香山寺，修建在半山腰上，离郴州城仅五里之遥。山上的景色极其清雅，万里炎荒厌翠微，一泓泉石抱幽奇。回头便是清凉地，无限行人过不知。

据说，寺名的由来，也会因为寺址边有一汪泉水，和着山上的花草树木香气扑鼻。

小主，

但是在这山上，也有很多的猴子。在香山寺修建好以后，这些猴子也没有把自己当做外人，经常性跑到寺里溜达，屋顶上散散步，房檐下做做操，有时候还跑到厨房里偷偷摸摸的寻点吃的。

与洪老爷子听说的不同的是，来香山寺折腾的猴子，在看到寺里的僧人洗衣晾衣之后，经常性的把僧人们晾好的衣物给扯下来，像模像样地裹在自己的身上。

虽说佛寺的腰包比道观的腰包要厚实多了，但今天被猴子扯几件衣服，明天被猴子又顺手牵几件衣服，积少成多不少，有时连寺里的住持会客，都找不到一件无损的衣服，还是有些打脸。

可是，不管香山寺的僧人，用什么法子驱赶，山上的猴子还是络绎不绝的在寺里东走走西逛逛，胜于在自家的花园溜达一般。

和洪老爷子听来的故事一样，也是有一位云游的僧人来香山寺挂单，看到了僧人们不堪骚扰的情形主动献计，说他能让这些猴子不再往寺里来。

某天，寺里的僧人设法逮住了一只猴子之后，挂单的僧人找了墨汁，把这只猴子也是涂得一身漆黑，然后放了它。

这只染黑了的猴子被放开以后，惊慌失措的往猴群边跑，想寻求安慰。哪知道，其他的猴子看到它，都像是看到了怪物一般，被吓得乱窜。

结果，这只染黑了的猴子越是追赶，其余的猴子逃得越快。打这以后，香山寺里，再也没有猴子来骚扰了。

不过，郴州的香山寺，在现代已经没有踪影。