据山下的人的说，某次，有人从后山的那个溪沟路过的时候，看见路边上的草被压得两边分，痕迹很是明显，他麻起胆子往前走了一段，当初蛇钻进出的那个洞穴，洞口差不多有孩童的个头大小。

寺里有几个胆大的僧人听说后，不相信那人的话，几个人邀着去了后山，确实，那个洞口，大人猫着腰都可以走进去。

而且，他们在去的路上，还隐约地看着有一条大蛇在草丛里游动，速度极快，给他们几个也是吓了直念《金刚经》。

二十年前，某天早上，突然雷声大作，狂风暴雨，下了整整一个上午。到中午的时候，一股洪水从后山冲出来，直直地冲进了寺门口的大江。

当时，寺里的僧人都看见洪水中有一条房梁那么粗的大蛇顺着洪水冲进了江里，那蛇被冲进江里以后，挣扎着往岸边游，岸边系的渔船，都因为这条大蛇的游动被水打翻了。

不过，那时候雨很大，那蛇连续几次都没有游上岸，就不知道游到哪里去了。

雨停水消之后，寺的僧人去了后山，当初死野鸡变化成蛇之后钻进去的那个洞穴，因为那场暴雨和洪水，早已经没了痕迹。

《太平广记》说：晋中朝武库内，忽有雉，时人或谓为怪。张司空云：“此蛇所化耳。”即使搜库中，果得蛇蜕。

这样看来，洪老爷子听到了野鸡死后变化为蛇的故事，倒和张华所说的“此蛇所化耳”有点对应。

蛇大成蟒、蟒大成蚺、蚺大成蛟、蛟大成龙。按照国人的传说，这死去的野鸡变化成蛇以后，历经几十年，借雷雨游于大江，然后消失不见，既未成蛟，也未成龙，看来还是修炼不够啊。

兴许，洪老爷子讲述的这个故事，只是当时人们对泥马渡江之后的局势发表的感叹呢？