纪大学士的同僚胡牧亭曾给他讲过一个故事，被整理在《阅微草堂笔记》的第一卷第一则，现代有很多人对这个故事都进行过改编。

这个故事的主角是一只猪，为什么没有把它放在“传说中的那些猪”分卷里，是因为这头猪比不上江陵城的那几头猪，那几头猪能预知未来，这头猪，只知道自己的前世。

胡牧亭这个人，在乾隆年间的时候当过御史，御史这个官职，在古代，品秩不是很高，但很是清贵，既是谏官，又是纪检干部。而且还有一项特权，就是可以风闻奏事。

据说，风闻奏事这个权利是宋仁宗赐给御史的，意思是说御史谏官可以根据道听途说的传言甚至是流言在朝廷上来对怼各品官员，哪怕是当朝宰相一品大臣，常常也会被弄得下不了台。

试想一下，皇帝坐在中间，文武百官两排站在聆听皇帝的指示时，突然一个御史谏官跳出来，说某位大臣怎么怎么的，然后从一件极为细微的事情上升到这位大臣的人品，皇帝就可以坐在上面看闹热了，就像丢了一根骨头，惹得狗咬狗一撮毛。

宋代的欧阳修，在当宰相的时候就差点被御史谏官的风闻奏事弄得当着皇帝的面想自杀。

据说是因为他的小舅子被罢了官，求到他面前想让欧阳修帮他官复原职，当姐夫的拒绝他以后，这个小舅子就四处造谣说姐夫和自己的儿媳妇有苟且之事。

这事传到欧阳修的政敌耳朵之后，他们便借着这事儿大肆弹劾欧阳修，一下子就搞臭了欧阳修的名声，逼的欧阳修还辞官归隐。

所以呢，如果按照欧阳大师的遭遇来看，胡牧亭说的这个事到底是真是假，可能也要冠以“莫须有”吧。

胡牧亭说，在他的老家，有个人养了一头猪，平时没事的时候会赶着猪在外溜达溜达。

这猪也是很好养很听招呼，不管是自家的主人，还是村里的其他人，顺着赶，倒着赶都没事，就是见不得隔壁邻居家的老头。

即便是被主人关在猪圈里，若是听见了老头的声音都会暴躁不已。

要是在主人或其他人牵着他溜达的时候，它看见了老头之后，就会张开嘴巴，作势朝老头撞去，牵着它的人要是气力稍弱或者是绳子没有抓稳的话，也常常会被它带得一个趔趄。

时间长了之后，老家的人都知道这猪看不惯那老头。惹得乡人都笑话老头，你这个卵人肯定要不得，猪都见不得你。

被乡人这样打趣的次数多了，这个老头也是很烦躁。

转天又一次在路上碰到这头猪受了这头猪的气以后，老头勃然大怒，气呼呼地对人说，狗日的畜生就对到我一个人作怪，等老子把你买下来杀了吃了，看你还有么子古怪没。

不过，别看老头吼的闹热，但他却是个佛家的忠实信徒，走路都生怕踩死蚂蚁子。

在回去的路上，他一边骂骂咧咧的一边走，走着走着，却猛地停了下来，这是不是师傅们经常讲到的夙冤哦，不然这么大的寨子，这头猪咋就针对我一个呢。

有了这个想法以后，老头心里冤家宜解不宜结的念头就更加占据了上风。

隔了几天以后，他想办法以大价钱从邻居家买到了这头猪。

见他吆喝着帮忙的人把猪装在笼子里，都以为他是准备到镇上找屠夫把猪卖掉或者杀掉，有些看热闹的人便跟在他后面看看是怎么回事。

结果，在离开村子以后，老头竟然把猪送到了镇上的佛寺里，让这头猪做了“长生猪”。说宁愿出钱出力让和尚养着，一辈子不宰不杀，供养到自然死。老头的这一顿骚操作把跟着看闹热的人都惊得目瞪口呆。

不过，说来也怪，在老头把这头猪送到佛寺以后。村人也跟着老头去寺里看了几次那头猪。但那猪在见到老头以后，倒没像以往那样见不得老头，反而像只小狗般讨好老头，似乎还真应了老头原来想到的“冤家宜解不宜结”。

看来，这头猪前世可能还真的与老头有过节啊，呵呵。但是，如果说一只猪都能记得前世的事，那也只能说释家的因果轮回论调对国人的影响实在是太深了。