魏晋时，在梓潼郡的涪县，有个叫杜愿的人，字永平，家里条件非常好，甚富。

先说一下“甚富”这个词。要知道，晋代在历史上可是一个非常疯狂的时代。怎么说呢，套用现代的话说，不光是拜金主义相当严重，整个社会上流行的基本上就是有钱便是大爷，主流思潮有了问题，所以，在晋代，各种稀奇古怪的事就屡屡发生。

譬如我们所熟悉的石崇王恺斗富的故事，这两个人，都是名人，王恺是当朝国舅，石崇是当朝首富。

两家都很有钱，而且还能显摆，特别是石崇搬到洛阳之后，两家为了斗富更是看得世人眼花缭乱。

王恺饭后用糖水涮锅洗碗，石崇便拿蜡烛当柴烧火做饭；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；连晋武帝暗中帮助王恺，赐给他一株高二尺枝柯扶疏的珊瑚树，都会被石崇挥起铁如意打得粉碎，然后送王恺六七株三四尺高的珊瑚树。

在这种情况下，毫不避讳地谈钱，没有羞耻地爱钱，丧失道德地赚钱，绞尽脑汁地花钱；基本上就是当时晋人的心理状态和生活状态。

据说，当时有个叫鲁褒的士大夫实在是看不下去了，就专门写了一篇文章，假借司空公子和綦母先生的嘴，表达了一下自己的情绪：“为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。”意思就是只要有钱，什么事情都可以摆平，没钱，那就算了。

所以，从“甚富”两个字可以看出杜愿家里的条件不是一般，即便比不上王恺石崇一类，但想必也是很排上号的富户。

古人素来重视子嗣，即便现代人们所奉行的养儿防老都是源于古人历来对男丁的重视。而且，除此之外，学而优则仕更是当时富足人家的主流思想。

像杜家这种情况，在杜愿成亲以后，家里人期盼的第一件事便是杜氏能为杜家开枝散叶，不光是子嗣能继承家业，更重要的事是人多力量大，有人才有世界，包括现代的人们都会持有这种观念。就像某位学者对世界大战的预测，最后的战争，肯定是回归到人力与人力的较量。

而在古代，对比现在的医疗手段，妇人生育基本上都是孕妇在闯鬼门关。所以，杜氏在给杜愿诞下一个麒麟儿时，杜家上上下下都是合不拢嘴。杜愿甚至直接将儿子取名为天保，可见这个小家伙确实是来之不易。