这一切，都让收留她的这户人家男主人看在了眼里。别的不说，养蚕纺纱可是家里的经济支柱，要是出了问题天都会塌下来。当然，男主人看到的还不止这些，包括这位年轻妇女在市集上打酒自饮，也让男主人惦在了心里。

都说爱喝酒的女人容易追。那时候又不是现代，没有半边天的说话。是男主人威逼利诱也好，还是其他什么原因也好，反正，这个上门应聘的年轻妇人，在喝过几餐酒以后，就和自己的男主人勾搭上了。原话是这样说的：“遂延与女同居。”

随着在家里待的时间长了，而且和男主人欢好之后，年轻妇人的表现与初上门那会儿有些不同了。虽说做工的时候算是和以往那样认真，但闲暇的时候对和她搭讪的年轻男子也不拒绝。如是休息的时候有人约她一起喝两杯小酒，她也不会推辞。

即便是男主人，也曾在工休的时候碰见她和一群年轻男子举杯吆喝，猜枚行令，形骸也是相当的放浪。不过，男主人家也不管她，在他看来，这个妇人毕竟是自荐上门找工作的，只要不误正事就行了。

按现代的考证，一个打工者去一个陌生的地方的打工，从做工的车间出来到厂外和陌生人打交道直至熟悉，没有个一年半载，可能性基本上不大，这样推算起来，这个妇女到汝阳县呆的时间起码也有个两三年了。不然，她也不会出去和搭讪她的人喝酒。

就像86版的西游展现的情景那样，八戒是因为喝醉了就现出了长嘴大耳朵，让周围的邻居亲眷都讥笑高老爷招了一个妖怪。

某个春日，太阳暖洋洋的。年轻妇人应了一群少年人的要求，跑到城外的山脚去野炊。许是因为这群中人有人揣着“捡尸”的念头吧，开餐之后大家都一股劲儿给年轻妇人劝酒。

一开始，年轻妇人并未觉得有什么，因为一起野炊的，除了她之外，还有一两个妇人，所以对给她敬酒的也基本上是来者不拒。可是，好汉还是架不住拳多，在众人欢呼叫好声中，年轻妇人几坛子酒下去，感觉有点招架不住了。

眼见日头渐渐起来了，年轻妇人的眼睛也开始花了。于是，便和大家告了个罪，说自己有些不胜酒力了，要到树林边靠着岩石上休息一下，然后继续和大家痛饮。

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瞧着年轻妇人去了树林的岩石边，又等了半个时辰，还是不见年轻妇人回来。一起喝酒的男子中便有人给开始陪着年轻妇人的女人使了个眼色，让她去瞧瞧。

女人看着男子的眼色也是笑了，便笑呵呵地朝着年轻妇人歇息的方向走去。刚走过年轻妇人说的岩石方向，惊恐的叫声便从女人的嘴里叫了出来，而且，还是一边叫一边往回跑。

看着女人的表现，一起野炊的人都站了起来，还以为是树林里有什么猛兽出来了。但又发现跑回来的女人不像是被猛兽惊吓到的样子。于是，大家便随着女人的手势也都往那块石头边去了。

走拢石头边一看，大家都是呆了。年轻妇人和大家喝酒时穿的衣服还在，但盖着的却是一头趴在那里嗯嗯哼哼的母猪，而且，猪头的两颊，涂着红色的胭脂。

开始给女人使眼色的那个男子更惊了，这头猪的左耳上还有个黑白交错的印记。他记得很清楚，当时自己到元佶家里领受寻找元家丢失的那头猪时，元佶还特意交代过这头猪耳朵上的印记，以免大家弄错。

顿时，一群人都大眼瞪小眼地你看看我我看看你，这叫怎么回事呢？一场野炊，一个好端端的妇人咋就成了一头大母猪呢？自己还和她碰过杯，甚至估计还有人和她亲过嘴干过其他什么的。

太伤颜面了啊。怎么收场呢？尽管在场的人都赌咒发誓不能把这事说出去，但是桑蚕女喝酒变母猪的事情还是传了出去。

故事传开以后，当时收留妇人的那户人家和那些与妇人有交集的少年人怎么样了，没有人说起。或许有人将这头母猪送到了元佶家，但估计元佶看到了也不敢再接受吧。

毕竟，一头母猪变成人，再变成猪，尺度还是有点大了，况且，这头母猪的故事牵扯的人还这么多。

不过，这头能够养桑蚕的母猪，应该给吴承恩创作八戒这一形象提供了无尽的参考，都是自荐上门，都很勤作，都是因酒现形，推敲起来，可能性是相当大的。