况且，此前黑袍在“卡伊绝谷”施乩占之法，掳劫女子时并未动用拜火教的势力。如今不过是抓一名少女，以黑袍的能耐，何需“大动干戈”地潜伏在此，并留书于己？杀死池外数十名拜火教众，与活捉一名不懂武功的少女，难易对比实是显而易见。

原来，这行事怪异的来者，并非真正的“黑袍尊者”，而是由郭旭扬假扮之人。

郭旭扬隐于黑色大袍之内，看着对面那未着丝缕的中年男子，心道：“这祆宇浡王如此看重幼童性命，看来本性确是不坏。若果真如南璃掌使他们所言，他是一位悲天悯人的和善教主，只是被迫屈服于黑袍，倒是能省去我不少麻烦。然而，现今尚不能大意，仍需再探。”

他的目光停留在那张信纸上，一对剑眉紧紧地拧在一起，“伊力亚斯阁下的情报精准非常，方才的举动，已坐实了祆宇浡王与黑袍的关系。然……祆宇浡王未从我模仿的这手笔迹中，看出端倪么……”不知不觉间，他的双眼竟有些许润湿。

洪一的得力下属祁源，曾查到黑袍尊者在焉耆的“卡伊绝谷”以血行占，并有专人从残留骨殖中看出，死者当为年轻女子。洪一命祁源将此事飞鹰传信至焉耆国的洪家据点。洪家管事伊力亚斯?阿不都拉自然将其毫无保留地转告郭旭扬。除此之外，伊力亚斯通过暗线，亦得知黑袍占卜当日，祆宇浡王几乎是同一时间赶赴那处。

由此推断：拜火教主必知黑袍乩占之事。

因此，郭旭扬仿照黑袍尊者的笔迹，诓骗于祆宇浡王，便是要通过此绝密，证实教主与黑袍是否相识。而另一方面，他也想从侧面印证他的一些猜测。

来到“明纳穆汤池”的人，既然不是黑袍而是郭旭扬，则守在池外的拜火教众，自是性命无虞。郭旭扬用内力将他们震晕，然置身池内的祆宇浡王，却并不知晓。

郭旭扬接下来要与对方多番对接交流，开口说话已是无可避免。他思索片刻，便决定开始“第二探”，“若我放过他们，有何益处？”他口中的“他们”，指的是那五名男童。

“尊者，你的声音……”祆宇浡王欲言又止。他皱了皱眉，将袍服吸入掌中，草草穿上。他不着痕迹地退了半步，藏于袍袖内的右手，已有磅礴的内力，隐隐流转。

**“汤池”就是“温泉”，比较有名的比如“华清池”。表示参观华清池的时候，是有些心理落差的。但后来想了想，在唐代，池底肯定铺的是金砖玉石，瞬间就感觉格调上来了……