云儿道：“美国人以为全世界都应该讲英语。”

亮亮道：“对。我就觉得，为什么我去人家的国家我们要讲英文，别人到我们的国家我们还要讲英文？为什么不是讲我们的语言内？他要进来，他应该讲我们的语言呐。不好意思，不是我们不好意思，应该是他不好意思。你看有的老外，我说不好意思我的英文很烂，他们就很可爱，说，我的中文更烂，你已经很厉害了，就很好啊，人家就很谦卑啊。”

方自归道：“你们遇到的美国人都不大好吗？”

Veeda道：“那也不是。我遇到的第一个就很好，印度裔的美国人，学人类学的，可以看原版的中文书。谁知第二个就很烂，纯白人，喝醉酒，闹事。”

方自归笑道：“这让我想起来，我九六年去新加坡培训的时候，新加坡同事说，有个美国青年在新加坡街头涂鸦什么的，然后按照新加坡法律要接受鞭刑，结果这件事惊动了美国总统，美国总统亲自求情，请新加坡政府不要鞭他们伟大的美国公民，结果新加坡政府不吃这一套，照鞭。”

Veeda道：“不守规矩，就应该鞭！可惜台湾没有这样的法律。”

方自归道：“我在美国留过学，因为文化差异嘛，我在美国的时候也没有美国朋友，但我觉得，美国人还是有不少可爱之处。今天你们是给我打开了一个新的窗口认识美国人，想一想，美国人确实有很让人讨厌的地方，特别是他们的自大。”

云儿道：“比较而言，欧洲人就更有涵养。”

方自归道：“现在一想，这也是必然的，因为美国的教育机构从小就给美国人灌输，说美国是世界上最伟大的国家，美国人民是世界上最伟大的人民，美国制度是世界上最好的制度。”

同仇敌忾地批判着自大的美国人，四人在欢乐的气氛中吃完了这顿台湾风味的晚餐。

第二天一早，方自归和云儿参观完二二八纪念馆，便匆匆忙忙赶往台北高铁站坐高铁去台中。

来台湾之前，方自归就已经跟伍明哥约好这天下午见面。伍明哥正在台中的一个佛学院里学习，方自归与伍明哥在BJ一别，后来也没怎么联系交流，所以方自归这次来台湾的主要目的之一，就是跟出家已经一年多的伍明哥好好聊聊。就像方自归非常好奇独派台湾人的生活状态是怎样的，方自归也非常好奇伍明哥出家后的生活状态是怎样的。

乘坐着时速三百公里的高铁，台中很快就到了。

在台中的一家终于有电梯的民宿下榻后，方自归想了想，还是觉得带着新婚妻子去寺庙里有一些违和感，就让云儿在民宿附近自由活动，自己一个人乘出租车去佛学院所在的那个寺庙。

出租车把方自归带离了城市，带进了乡村，最后在一个周围都是平坦农田的紧挨一个僻静村庄的寺院门口停住了。

进入寺院后一番询问，方自归终于在斋堂的后厨里，看见了正在洗碗的伍明哥。第一眼看到伍明哥，方自归感到非常吃惊。

伍明哥内心世界有多大变化还不知道，但他外表的变化，已经非常巨大。他最大的变化，并不是他现在穿着一身黄色的僧袍，而是他眼睛里的那种温柔。伍明哥以前的目光，犀利果决，加上他以前蓄胡子，一眼看去，绝对是一种梁山好汉的彪悍形象，而现在，他竟然变成了一个目光温柔似水，看起来甚至颇为英俊的和尚。

看到方自归以后，伍明哥合掌微笑着，而方自归抱着一大罐送给伍明哥的老树红茶，呆住了。

“阿弥陀佛，不认识了吗？”

“阿弥陀佛，这变化也太大了！”