闻景升尤胜话术论辩，想当年周可法全才，样样皆是冠绝，唯独论辩话术这一门学问，同闻景升斗得不分胜负，且经先生评点，似乎闻景升话术本事要更高些，若是方才周可法反唇相讥，言说华贵衣裳下包的也未必是圭臬大才，八成后者就要搬出些，自己不曾在意身外物，故而穿金戴银与衣衫褴褛并无区别，反倒是周可法将欲行之事终日挂在嘴边，岁岁年年说什么胸怀天下寒门，心头却不见得比天下多数人干净。

“谁人不知闻师兄有那等沾衣问脉，登峰造极的话术功夫，当年同门不少人曾取过闻鹰手的雅称，说的就是这手高明话术论辩，虽是时过境迁，师弟我不见得逊色于你，可端的太过耗费口舌，不如就此打住，莫要往下讲。”

棚屋以里，尚未有分毫热气，外头天寒，即使周可法早早穿得一身棉衣，而今呵出气息，照旧变为道厚重白雾。

“师弟，人死灯灭，人间乃是条断头路，重来无法，何苦将自己折腾成这等模样，如若是一家之言，说你这般念想是错，也就罢了，但如今上齐太平，又有谁人会觉得，你所说的是当世少有箴言。”

“闻师兄看来，师弟误入歧途，一心想要闹腾得不安生，屡败屡战，仍旧执迷不悟，大概图的就是个众人皆醉我独醒，欲要将大势提前，可并无那份能耐，连你这等叫雨淋过的读书人都要如此想，何况是那些始终躲在伞下檐下的世家高门。”

“古时候南漓未曾有多少人家，遭中原称之谓蛮夷之地，但南漓盛产蚌珠琉璃，所以不少商贾纷纷前去南漓，以顶顶轻贱的价钱收来，而后转手卖与中原人，差别仅是在于，商贾是中原人，而南漓人不过是被那些位文人瞧不上眼的蛮夷。后世此举，遭受口诛笔伐，恨不得将当年看清南漓之人的中原人，由打棺椁中挖将出来挫骨扬灰，才算正道。”

“如今我来问你，南漓人手里的蚌珠琉璃，可曾比商贾手中的轻贱？”

闻景升默然，可还是点头。

“那寒门士子的学问，又何尝比世家轻贱。”

周可法定定心神，将已然阴沉面色平复下来，似乎每每提及此事，向来脾气温和性情如沟渠水波的周先生，总是压制不住心头恼火，半晌过后才继续道，“想当年上齐百家齐出，五教昌隆时，曾有前贤尊儒术，当中最大的理，就是儒生讲究个所谓立心立命，继绝学开太平，故而这些位或有真才实学，或唯有抱负天资稍逊之人，代代无穷，将天子与天下四字自告奋勇担到肩头上去，可今日又是如何一番景象，当年师父那句三山兴隆，仍旧时时回想，难道素来过目不忘的师兄，早已是将这些抛到九霄云外？”

连连逼问，闻景升却只是闭口不言。

表面看来，闻景升只是不愿同自家师弟争执过多，而实情却是连闻景升自问，都是难以给出一句能令自己满意的言语。

那三座山唤作天子山，神灵山，众生山。