皇帝制定制度就是规则，可是这个规则能不能推行的下去，下面的人遵不遵守，怎么遵守，这个才是关键。现在是你想把矿税和茶税拿过来，下面的人就反弹了。

杀了你收税的人，看看谁还去收，谁还敢去收。

朱翊钧可不相信地方官员不知情，也不相信地方官员管不了，所谓破家的县令，灭门的令尹，可是他们不但不管，而且还选择同流合污，最差也是睁一只眼闭一只眼。

这个就是规则的可怕了，万历皇帝可以处罚这些地方官，也可以杀了他们，可是结果并不会太好。

一方面朝廷上下的官员都会反对，二来很容易激起民变。

现在的百姓可不知道你收税是为他们好，为什么民间投现成风，因为投现之后就不用交国税了，只需要缴纳比国税更加低廉的地租就可以了。

地租甚至比国税要低一半，百姓自然知道要怎么选。

可是一旦到了天灾之年，地主可不会给你发放赈灾粮，顶多免了你的地租就算了吧。甚至黑了心的还会逼着以卖土地，卖儿卖女，这个时候就想起朝廷来了。

赈灾粮救济全都要，可是没税，朝廷没钱。

于是就有了流民，吃不上饭的时候就该有人喊“朝廷不给我们活路了！”，然后就拎着刀找自己这个皇帝拼命来了。

这个疙瘩你要是不解开，那你就永远不用想着收税。

为什么“万般皆下品惟有读书高”的说法会得到所有人的认同？不是多么尊重知识，而是读书能够改变命运。一旦考上科举，不说进士，单单是举人，那就是了不得的你事情。

举人的田地基本上都不用交税了，即便他是穷光蛋，也会一夜之间变得良田千倾。

每年靠着收地租，他就能高宅大院，起居八座。

皇上想要废除免税制度，那就是再挖这条根，官员们会同意？他们可都是这么走过来的。即便是兴起工商业，把资本从土地上转移出来，可是大明的商税，呵呵，还不如农税。

朝廷一样说不上来税，除了造就一大批富家豪族，什么用也没有，根本就是赋税制度。

想要挑战规则，首先你就要熟悉规则，朱翊钧现在就在进行这种尝试。他想通过这一次的接触，摸一摸大明官员的处事风格，眼前这四位就是朱翊钧要观察的对象了。

这四个人是大明官场的内阁大学士，是士人的顶尖人物，朱翊钧想摸一摸他们的脉，这一次的三大营就是一个切入点。

这一次朱翊钧要的官是提督，不是总督，而是提督，朱翊钧要在三大营上面设置一个提督的职位。如果能成，那就成，如果不成，那就算是一次试探。

如果这一次不成，朱翊钧以后也会做，这是他第一次尝试挑战现行的规则，虽然这个规则很小。