那样的话，士人想要反抗皇帝，就纯粹是痴心妄想的事。

当然，想要实现这种局面，之后必然还是要经过一番博弈的。

至于刘禅需要拿出多少利益交换，则就看双方的筹码了。

乃至于需要辅以武力威慑的博弈，这样才能让他们接受，并且承认。

当然，这里面有一个刺头，那就是击败刘禅而被选为五经正统之一的《周礼》。

他们的实力很强，这批士人因为刚刚战胜敌人而更加团结且士气旺盛。

他们俨然认为自己是胜利者，有很强的卫道意识和战斗力。

想要像拿捏其他四家那样拿捏《礼》是不行的，刘禅认为可以适当的采取一些迂回的手段。

当然，整体上是不会有什么问题的，自己蓄谋已久。

等他的敌人反应过来的时候，早就来不及了。

从先前的表现来看，士人们的非暴力不合作运动根本掀不起什么风浪。

人就是这样的动物，底线很灵活，看起来是一个不可逾越的线，但总是会被一点一点突破的。

只要被突破一次，那就可以有无数次，除非他们造反。

而刘禅是不怕他们造反的，甚至希望这些人造反。

只是这些人太怂了，每次都令刘禅失望。

刘禅早已把季汉朝廷政权打造为了一个根系发达的超级大树。

官府的触手前所未有的深入地方，达到了和秦始皇汉武帝时期一般的基层控制力。

掌握了权力的根本，即对人口、土地等生产资料的掌控，然后其中一部分合理的转化为军队和国家暴力机关。

这是刘禅进行强硬统治的底气所在，是他持之以恒走向君主专制道路的底气所在。

当官僚士大夫们想要抵抗的时候，便会愕然发现，自己已经没有什么可以拿来和皇帝对抗的。

虽然大家还是坐而论道，但实际上皇帝已经可以让他们跪下了。

这跟当初汉灵帝用党锢对付士人的形势完全不同了。

当年的士人还能动用他们在地方的资源，把张角推向前台，用‘让大汉赴死’来威胁皇帝。