一旦涉及宗教迷信，科普教化开民智总是十分艰难的。

幸好，刘禅本人也是有医家亚圣的身份，再加上张仲景老爷子的声望，民间的支持者还是占多数的，所以基本上没有大的动乱。

而为了对抗神鬼病灾的封建迷信，刘禅也是不得不用迷信来传播科学。

反正张仲景本人已经殡天，封个神也不是不行。

他令荆州各地修缮规范民间自发修建的张仲景祠。

并且官方修建‘医圣祠’，准许百姓供奉香火。

便是在益州，一些地方也修建起了医圣祠。

总之呢，就是要大力扶持中医科学，提高医疗水平，进而提高婴幼儿健康成长的概率。

同时，官方医馆提供平价药，也是在老百姓中狠狠的刷了一波民心。

这种实打实的惠民之举，老百姓是能切身体会到的，比宣扬孔孟思想的教化更显功德。

所以民间对季汉朝廷的向心力很高，此次战争动员都是积极响应。

而官府只征召了规定的数目，并不追求超额。

当然，这也是正常的，没有一上来就开启极限状态。

若是大战顺利推进，自然不需要再疲惫民力。

问题的关键在于时间，若是战事迁延日久，到时候官府便不得不极限压榨民力以供应大军。

所以，尽可能要稳进之中求速胜，避免出现‘久暴师则国用不足’的情况。

“出兵五万跨过秦岭作战，便需要十万辅兵和民夫来确保后勤，这就是十五万人在日夜消耗。”

“是以孙子云，‘百姓之费，十去其七；公家之费，十去其六’。”

这一点刘禅觉得孙子说的很精辟，但有点保守。

此次朝廷北伐，百姓的财富是否损耗七成他不确定，但是官府的钱粮的损耗远超六成，甚至接近八成。

所以兵法可做理论指导，但不一定会完全贴合实际情况。

兵法这类实用知识刘禅一直是非常认真学习的，诸葛亮教授的也很用心。

所以那些兵法的理论知识，刘禅基本倒背如流。

真要是纸上谈兵的辩论起来，军中少有能说得过他的。