成都的兵马自王宫从内向外，分别是禁军、卫军、中军。

与人们常认为的不同，统领禁军最贴近刘备的不是赵云，而是后将军黄忠。

而赵云，则是统领卫军。

而刘备的白毦卫便在卫军体系之下，但却是由心腹陈到统领，直接听命于刘备，不受赵云指挥。

身为外戚的吴懿所掌握的兵力反而距离最远。

这其中的制衡之道也很耐人寻味。

现在外围出现了一支并不听从于他的三千人部队，就像是狮子发现侵入自己领地的外来者，敌意十足。

因此，吴懿便怂恿这些儒生向刘备进行告状。

儒生们还是很刚的，虽然最近拉得有点虚脱，但几十年来厕筹刮腚还是练就了他们坚强的毅力。

对于看不惯的也不藏着掖着，向刘备表述了对刘禅沉迷农事，不务正业的担忧。

认为身为世子应该学习牧民的知识而不是种地。

“子曰：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不情。夫如是，则四方之民襁负其子而矣，焉用稼。”

孔子这句话表达的是儒家的社会分工思想。

儒家认为只要统治者讲究礼、义、信，就能统治好老百姓，而不用自己直接去从事农业生产。

“上位者只需表达劝农的态度即可，治理万民要遵循天道。譬如让鸡来司夜，让狸来抓老鼠，上下职权不能彼此侵夺，各种工作才会井然有序，国家才能昌盛。”

他们你一言我一语，引经据典头头是道，说的刘备都有些招架不住。

这时，身为侍中，随在左右的廖立也跟着开口道：

“确实如此，如今世子竟然亲自去干这些农活，除了弄得自己身心疲惫，精神困顿之外，别无他用。舍本逐末，实非明智之举。”

廖立开口并不是吴懿提前打了招呼，而是真的看刘禅的行为不爽。

现在的储君真是太不懂规矩了，是该好好教育一番。

人群之后的吴懿看着廖立，满意的点了点头。

见众人如此说，刘备眉头紧皱。

知子莫若父，他知道刘禅打小就聪慧，不会做无用之事。

但现在面对群情激愤的情况，也不由得心生迟疑。