董水井调侃道：“按照目前的分账，当年你差不多是把一颗谷雨钱当成雪花钱开销了。”

说到这里，董水井竖起大拇指，“不愧是当掌门的人，少年时就尽显阔气风采了。”

董水井问道：“胡沣，你当年在老瓷山捡的那些碎瓷片，愿不愿意出售？”

胡沣摇摇头。

然后胡沣笑着补了一句，“你要是先说此事，不提分红，我咬咬牙，也就卖了。”

董水井笑道：“跟别人做买卖，可能是这么个法子，跟你就不玩这些虚头巴脑的路数了，同乡之谊，还是要讲一讲的。”

胡沣也跟着笑了起来，同乡之谊，兴许很多人听了觉得滑稽，胡沣却不会。董水井确实在乎，胡沣也由衷当真。

董水井径直说道：“那就再商量个事，我想跟你买下那座蝉蜕洞天。”

虽然失踪已久，但是这座洞天始终位列三十六小洞天之一。

胡沣摇摇头。

至于董水井是如何晓得这座洞天在自己手上的，胡沣不愿意多问，他也相信董水井没有恶意。

总有些人，好像天生就能够让旁人信赖。

其实胡沣如此看待董水井，董水井和吴提京，亦是如此看待他胡沣。

否则一般练气士早就疑神疑鬼起来了，至于山泽野修之间，估计已经开始盘算着如何杀人灭口了。

吴提京瞥了眼董水井身边的女冠。

黄历则与少年剑修报以微笑。

董水井笑道：“先不着急拒绝，先听听看我的开价条件，第一，我开价一万颗谷雨钱，购买蝉蜕洞天。”

“第二，准确说来，我是只与你购买蝉蜕洞天的所有权，六百年内，不会干涉你们的使用权，你们就算掏空了洞天内的天材地宝，我都不管，只余下一个空壳，都是没问题的，六百年之后，我才收回这座洞天，当然，你们要是觉得期限太短，可以再谈，八百年都可以。”

“第三，我当然没有这么多的现钱，一万颗谷雨钱，毕竟不是小数目。所以分三笔支付，第一笔，三千颗谷雨钱，现在就可以给你们。第二笔，一百年之后，四千颗。第三笔，三百年后，全部付清。这四百年，就当是我逾期付款，利息另算，如何？”

吴提京惊叹不已，再不把钱当回事，也被董水井的大手笔给震慑住了，忍不住一手肘打在胡沣肋部，吴提京都懒得用心声言语，直截了当说道：“胡沣，我觉得可以谈啊！”

别说八百年，六百年，就凭自己和胡沣的修道资质，即便不动那些剑仙遗蜕，剑意还能学不到手？

胡沣摇头说道：“不谈这个。”

董水井也不愿强人所难，笑道：“没事，哪天改变主意了，记得第一个找我，这总能答应吧？”

胡沣点头道：“这个没问题。”

一行人还未走到半山腰的那两座毗邻茅屋，董水井就停下脚步，拱手告辞道：“回了，黄宫主还有一大堆事务需要处理。胡沣，说真的，我都没眼看，连我这种已经很不讲究的人，都觉得你们这个门派，实在是太寒酸了，就说我当年的那座馄饨铺，可能都比你们强上几分。”

胡沣笑道：“你们下次再来这边，肯定不一样了。”

董水井聊完事，水都没喝一口，就带着女冠黄历一同下山，到了山脚，她便祭出一艘符舟，腾云驾雾而去。

可谓来也匆匆去也匆匆，雷厉风行。

吴提京一向极少认可某人，“这个董水井，算是个厚道人。”

胡沣点点头，“我爷爷曾经说过，精明，聪明，智慧，三者是不一样的境界，还说一个天生有慧根的人，虽然容易被世俗红尘浸染，但是只要有慧根，就可以更容易‘转念’和‘回头’。当年爷爷去老瓷山找我，第一眼看过董水井的面相，就说三岁看老，将来肯定是个手头不缺钱的人，而且最大本事，是挣了大钱，还能留得住钱。”

“其实董水井很早就不读书了，是靠开馄饨铺和卖糯米酒酿发家的。”

“在那之前，我还劝过他，留在那个齐先生身边念书，只是董水井主意很定，说反正读书也读不过林守一，不如早点赚钱。”

吴提京笑道：“看得出来，那个灵飞宫的黄历，对董水井就很客气。”

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作为仙君曹溶的嫡传弟子，继承了灵飞宫，按照道门法统的辈分算，她可就是白玉京三掌教陆沉的再传弟子了。

能够让这么一位要靠山有靠山、要境界有境界的道门女仙，好像担任扈从一般，陪着他一起登山。

由此可见，董水井是真发达了。

云海滔滔，符舟之上，女冠笑问道：“水井，真不跟我一起去那清妙峰金仙庵看看？”

董水井摇头道：“我要去一趟苗山。”

“赊刀人就是忙碌。”

“人忙心不忙。”

————

大骊禺州境内，荆溪之畔，有座香火只能算是一般的古寺，虽是千年古刹，却因为属于佛门最讲究清规戒律的律宗一脉，即便是初一十五，香客还是算不得多。

这还是近些年来，大骊朝廷开始在各地敕建寺庙、推广佛法，想必在这之前，寺庙真是香火一线如坠的惨淡境况了。

可若是在中土神洲，或是佛法昌盛的流霞洲，以这座寺庙被誉为宝瓶洲律宗第一山的佛门崇高地位，香火鼎盛，可想而知。

记得年少时，与姚师傅一起进山寻找合适的瓷土，老人曾经自言自语一句，树挪死人挪活，泥土挪窝成了佛。

一位两鬓霜白的年迈书生，貌似古稀之年，相貌清癯，在此借住多日，经常与大和尚请教律宗学问，尤其是那部《四分律》。

据说这座寺庙的开山祖师，曾经担任过中土神洲某座着名大寺的上座，还参加过一位三藏法师的译场。

先前陈平安收敛心神归位，这位“居士”不愿在寺内显露，便立即施展了遁地法，寻了处山野洞窟“蝉蜕”为一纸符箓，等到陈平安重新散开心神，再悄然返回寺庙，过山门，入客房，点灯抄经。

今天午时，乌云密布，天将大雨，一时间白昼晦暗如夜。

头别木簪的儒衫文士，坐在廊道中的一张蒲团上，手持一串念珠，轻轻捻动珠子。

来这座古寺数月之久，文士身边并无书童、仆役跟随，只带了些许行礼，衣笥、书箧而已，一切从简。

寺内藏书颇丰，惜半残蚀，多虫蛀。大雄宝殿前边有小池，池中金鲤、鲫数十尾，鱼鳞灿灿。按照山志记载，历史上，曾有仙君异人豢数条小龙于池，皆尺余长，蛇首四爪，有附近香客自年幼到古稀，甲子光阴，每次来寺庙烧香，都会看几眼水池，不见它们有任何茁壮老死的迹象，传闻曾有外乡蟊贼数次闻风而动，夜中潜入寺庙，捕捉小龙装入水瓶内，携带离去，皆半途逃逸，自行返回寺庙池内，水瓶封禁俨然。只可惜一场暴雨过后，小龙皆随云升空，就此销声匿迹，如今水中金鲤、金鲫，据说都是受龙气浸染之缘故，才由最初的青黑转为金色，它们久听梵音，晨钟暮鼓，在此闻道修行，求转人身。

儒衫文士是个大香客，寺内僧人，之前见其谈吐不俗，京城口音纯正，怀疑此人状貌达官显贵，经常主动攀谈，旁敲侧击，后来文士百般解释自己并非出身官宦家族，久而久之，僧人们恭敬之色渐淡，倨傲转浓。有一沙弥则笃定此人是大商巨贾，常问诸多外乡州郡事，经常主动邀请文士一起登山赏景，缘于山巅又一处崖畔，常起白云，云势极宽，凝如玉脂，如雪芝之海，唯山立不移。小沙弥只需叩窗而言“云起”二字，文士便会换上草鞋，手持两支掘后山竹根制游山之杖，借与小沙弥一支，材质轻洁，一同登山，云雾缭绕满山，登山时浑然不知是山起入云，抑或是云下接山。

寺侧有泉净且冽，山僧以青竹长筒引入灶房，煮茶甘甜。那年老文士在此长住，每日都会抄经，随身带有一方古砚，文士经常亲自持砚去往青筒，砚池汲泉而归，用以研墨。后山有御碑亭，为前朝皇帝为太后修福所立，亭外道旁犹有十数石碑，多是当地官员祈雨而起，碑文皆言此寺求雨灵验，与朝廷奏请寺田几亩云云。

禺州境内，百里不同天，自古午时便有晴天响雷的异象，而且沛然水气遇高山而阻，若两兵相接，沙场对垒，故而山中古寺多暴雨，声势惊人，若旱蛟赴壑，急急匆匆，往往短则盏茶功夫，长则一炊，即可复见天日。土人皆言有隐龙行雨至人间，拖尾过此山也。

历史上，这座古寺曾多次遭受兵灾和雷击，一次次毁弃和重建，所幸寺内功德碑上都记得清楚。

曾有巡夜僧人亲眼目睹古怪一幕，电火交织一团，自窗户而入，亮晃晃窜上屋檐。天火灼烧屋内神像的金粉佛面，熄火之后，佛像面如泪痕，而大殿栋梁、窗户皆无损，还有一尊骑着狮子的佛象也破裂了，所涂金粉也都熔化如水，其余颜色如故。

等到现任住持和尚，在此驻锡，开始在升座讲法，很快在那之后，每逢夜间雷电，一处塔顶，便会金色绽放，若流星四散。

但是别处再无古怪异象，寺庙一时间香火大盛，善男信女络绎不绝，愿意绕过诸多道观、寺庙来此敬香。

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不曾想这位和尚竟然为僧人和香客，一一详细解释起了他亲自绘制图纸修缮营造的屋脊鸱尾，为何能够防止雷击和天火，那寺庙内的塔尖为何要镀上一层金银，以及那根直达地底的塔心圆柱，材质是什么，为何会在古书上被称为雷公柱，建造地底下那座“龙窟”的用意是什么……总之按照老和尚的说法，就是其实没有那么玄乎，与鬼怪作祟、祥瑞皆无关系，

在那之后，寺庙内外，不管是听得一知半解，还是完全听明白了，都觉得再有雷击天火，好像都无甚意思了。

古古与怪怪，道破就见怪不怪，神神和奇奇，看穿便不值钱了。

只是老和尚如此作为，直接导致原本好起来的香火，再次冷落下去。

为此庙内僧人不是没有怨言，只是老和尚是大骊朝廷钦定的住持，请神容易送神难呐。

这位在庙内借住的陈居士，也曾好奇询问，大和尚为何如此“多此一举”。

老僧的解释也很简单，“佛法不当以神异示人。”

若是说得再直白和难听一点，估计就要直接撂下一句“蛊惑人心”了。

居士便好奇询问，“佛门有神通，不是方便法门吗？”

老僧笑言，“终究只是方便法门，并非不二法门。”

双鬓霜白的书生点头道：“善。”

“既然居士也信佛，那贫僧就有一问了。”

“大和尚请问。”

“你觉得佛法是厌世之法吗？”

“如来说世界，即非世界，是名世界。”

居士沉默片刻，给出这个用来壮胆和当作定心丸的三句义后，“如果仅限于我们所处的这个世界，佛法……自然是厌世的。”

老僧轻轻点头，笑着离去。

大雨将至，文士站起身行礼。

一位老僧停步还礼，走入廊道中。

老僧笑道：“原来陈居士是修道之人，修行雷法？”

文士点头道：“不敢说登堂入室，略懂皮毛而已。”

“志怪小说多有记录，雷火熔宝剑而鞘不焚。《埤雅》有载，阴阳相激，其光为电，其声为雷，一声一气，相辅相成。”

老僧笑道：“如果陈居士是为了修行而来，不管是引雷还是炼物，陈居士岂不是都要白跑一趟？”

毕竟如今寺庙只有避雷而无引雷了。

历史上本寺有武僧修行神通，作金刚怒目，外出降妖除魔，寺庙为此专门开辟出一座引雷屋室，有那木鞘的百炼刀、剑，每当雷击过后，刀剑往往就在鞘中熔为水，而刀鞘依然完整，此外还有各类镀金、镶银的漆器，上面的金银全部熔化流入专门设置的众多器皿中，这般熔为水过再凝聚，若是再用山上冶炼秘术重铸为崭新刀剑，或是将其熔炼拿来当成符箓“丹砂”，用作画符，皆能震慑鬼物邪祟，无往不利。

文士摇头道：“只是慕名而来，与方丈请教佛理。”

老僧问道：“佛家八万四千法门，唯有律宗最为苦修。陈居士既非佛门中人，为何独独对我们律宗感兴趣？”

律宗可谓戒律森严，持戒修行，公认最苦。

“先难后易难也易。再者不敢与大和尚打诳语，只是在寺内苦修，出了寺庙山门，另有修行法。”

老僧闻言点头道：“在此敬过香拜过佛，出了山门，也是修行。”

文士问道：“芸芸众生，各有业障，如何教以因果报应之说？”

老僧笑道：“因果一说，古来圣贤不必信，痴顽愚人不肯信，机巧小人不敢信，中人则不可不信，宁可信其有不可信其无。”

天边闪电雷鸣过后，骤然间大雨滂沱，就像一座悬天巨湖漏了个口子，大水肆意倾泻人间。

老僧盘腿而坐，闭目养神。

文士轻轻捻动一颗颗念珠。

檐声如瀑，雨幕如帘。

水深无声，大雨不长。

雨后初霁，暖日和风，青山粘雨翠欲滴。

老僧睁开眼，轻声笑道：“城中桃李愁风雨。”

陈平安会心一笑点头道，“春在溪头荠菜花。”

————

在宝瓶洲南方地界，陈平安确实游历不多，除了上次与宋前辈一起走过一段山水路程，每次南下，陈平安都是乘坐渡船去往老龙城。先前答应了青蚨坊张彩芹和洪扬波，要去青杏国参加那场储君的及冠礼，陈平安就想要多了解一些青杏国的世情风貌，青蚨坊所在的地龙山渡口，就属于青杏国柳氏，因为位于齐渡以南，就脱离了大骊藩属国身份，重整旧山河，柳氏皇帝如今年纪不小了，已经将近古稀之年，本该立储树嫡，守器承祧，只是不知为何，柳氏皇帝却是立幼子为一国储君，又破例为这位年轻太子举办一场对外的及冠礼，也算是一种铺路。

新任国师是洪扬波的山上老友，而青蚨坊的东家，女子剑修张彩芹，她所在家族，却不在青杏国境内，而是更南边的梅霁国，属于一个将相辈出的头等豪族了。

梅霁国的天曹郡张氏，在以前的宝瓶洲中部偏南地界，是一个很有底蕴的仙家门阀，只是张家在山上的名气，要比民间更大。

小主，

一个陈平安分身，先前就下榻于张氏开设在青杏国京城内的仙家客栈，一座仙家客栈，山水邸报肯定是优先提供本国仙府的奇人异事， 而且类似青杏国这样的小国，经常会邀请文坛领袖执笔，或是臧否人物的月旦评，或是骂几句邻国。还会抄录国手之间的棋谱，也有某些仙子与某某俊彦的爱恨情仇，总之五花八门，什么内容都有。

余霞散绮后，圆月又摇金。

一位神色木讷的背剑少年，独自行走在荒郊野岭月夜中。

凭借月色照耀和异于寻常的眼力，少年正在翻看一本兵书。

这是一处潦草打扫过的战场遗址。

早年青杏国朝廷办了场水陆法会，户部拨下来的银子，层层克扣，八万两纹银，最后真正用在这边的，恐怕还不到八千两。

天不管地不管，朝廷想管管不了，修士管过还吃个大亏。

故而淫祠神只，山精-水怪，凶鬼恶煞，阴灵邪祟，纷纷聚集在这方圆千里之地。

好像天曹郡张氏曾经秘密派遣出一拨张氏子弟，铩羽而归，折损颇多，使得这一处地界，聚拢了更多闻讯赶来的穷凶极恶之辈。

这个脚踩一双草鞋的背剑少年，走到一处孤零零的高山山脚处，便合上那本书籍，收入袖中，沿着一条羊肠小道，开始独自登山。

历来登顶天地宽，人间春色从容看。

只是这处山巅所见，四周天地间都是瘴气缥缈的阴恻恻景象。

极尽目力，远处荒原，白雾茫茫，依稀可见有一高一低两座山峰，若依偎状。

山中有两粒萤火，多半是山中府邸，灯火通明。