秦老看见后，有点好奇便问道：“小楚，是不是又发现了什么好东西？”

“只是一件小玩意而已。”楚健回答道。

说完，就把玉牌递了过去，秦老毫不客气的接过来，仔细的观察。

大概过了一分钟，秦老突然说道：“这有点意思啊！”

说完他就把玉牌表面的东西，用一块布小心翼翼的擦拭，不一会就露出庐山真面，一块崭新的玉牌就出现在大家的眼帘。

秦老说道：“小楚，你的眼光什么时候变得这么高？

要是这件玉牌都算是小玩意的话，估计绝大部分人的收藏都是垃圾，顶级和田白玉料，玉质莹润犹如脂蜡，触感柔软细腻，不论是脂粉度，还是白度都可谓一流。”

玉牌正面上端精雕对称夔龙纹，玉面浮雕韦陀菩萨，顶盔贯甲，手扶降魔杵，迎风而立，绶带飘扬。

韦陀菩萨又叫韦陀天，原是印度婆罗门教的天神，为四天王座下三十二将之首，韦陀菩萨与伽蓝菩萨并称佛教寺院的两大护法神 。

董老看见后，拿了过来仔细的观察一下后，然后就说道：“与众不同的是，背面略窄于正面，背面上下皆雕对称夔龙纹，刻苏东坡前赤壁赋诗句挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”

“落款芝亭沐手敬作，看来应该是出自芝亭的佳作。”

芝亭乾隆时期，宫廷玉雕名家，其作品构思巧妙，意境非凡，特别擅长文玩诗文牌、佩的雕琢。

雕工刀法娴熟精湛，细微之处干净利落构思巧妙，人物诗文清雅淡趣。

书体劲秀文雅，错落有致，转折、衔接刀法流畅似为一气呵成。整体方寸之间诗书画意尽在其中，传神写意小中见大，唯皇宫贵族不可得也，当今收藏界无不以拥有芝亭牌为自豪！

“在玉雕器型中，玉牌是对玉雕师各方面素养要求最高的一种，玉雕师要精通玉料挑选、具有文化修养和创意。玉牌上诗文的选择可以看出玉雕师的审美品位。