之后，西域时得时失，武则天时被彻底收回，直到唐德宗时唐朝丧失西域。

但这种统治和控制，力度并不是很强。尤其是在文化这一块，哪怕是今天，民族大融合的大环境下，少数民族依旧保留了自己的民族特色。

就更别说唐朝了。

“楚哥，这是什么木头雕琢的？”李纯则是问道。

一般来说，雕琢品都很看材料，是衡量价值的重要依据。

“胡杨树雕琢的。”这对鉴定师来说，不难判断。

胡杨树是一种生长在沙漠中的树。

大家对它的印象，可能就是：胡杨树一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。

无疑，这是一种不错的雕琢材料。

对于雕刻大师来说，胡杨木浑身是宝。不单单是原木的树干可以进行雕刻，它相当于地上枝叶数倍的庞大根系也可以用来雕刻，从纹理走向到颜色的变化。

“而且，这是胡杨树根雕琢的。”楚健补充道。

由于近代国家对胡杨树林的重视和保护，致使天然风干的胡杨木减少，胡杨木雕在近代的价格也在不断的攀升。

古代留存下来的胡杨木雕作品多是西北当地工匠所做，因为树种常见，所以多用于民间，虽然物件比较老，但升值空间并不是特别大。

然而，眼前的这件，绝对是雕琢大师的手笔，所采用的的雕刻手法，还是中原的技巧。

由此可以推测，雕琢这件佛像的，不是一个汉人，就是从中原学到工艺技术的西域人，也就是我们经常所说的胡人。

“那它值多少钱？”妇女终于开口问出自己最关心的问题。

“八十万到一百二十万之间吧！但也不好说，拍卖会上，很离谱的事情都会发生。”