在经过了前期的原始积累之后，高人们也开始收徒创建自己的流派了，那么之前的这些弊病很需要改上一改了，开始培养属于自己的武力。

既然是培养，那么这个武力担当肯定是要配合着高人形象来的，这个体型就要巨大，最好是给人以巨大的压迫感，让人一眼就能熄灭了寻滋生事的心是最好。

于是高人们的身边开始出现了数量不等的力士，这个数量视高人的财力而定，毕竟力士的食物需求是很大的，这在食物匮缺的年代，这笔开销也是很巨大的。

东汉末年，太平道大首领张角一声高呼“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，率领着百万信徒席卷神州大地，座下三十六名黄巾裹头的力士更是以万夫不敌之勇横扫天下，从此道家高人座下力士皆以黄巾力士称呼。

力士虽然在道家的神话系统中属于垫底的角色，但是在早期的道家传教中担任着很重要的角色，是道家各流派的武力担当，是非常受到重视的，各流派也都有着属于自己的培养力士秘法。

只是随着时间的推移，呼吸法的出现，套路打法的成熟，力士的作用也开始慢慢变小，力士这一称呼也发生悄悄发生了改变。

比如华斋，华山派亲传弟子，这个称呼就比力士好听多了，但是究其本质就是个力士，承担着华山派的武力担当。

随着时代的发展与进步，力士的培养秘法也就不显得那么珍贵了，这也是胡举花了五千贯就能从邋遢道人手中买到的最大原因。

不过这本三十六罡黄巾力士秘法毕竟传承自汉初三杰的张良张子房，又经天公将军张角的改良，能被这两位道家杰出人物看上眼的力士秘法，在道家各流派力士秘法中也绝对是属于顶尖的，也正是如此，方腊在救下胡举之后才会资助胡举，作为一步暗棋。

方腊在当时也不是没有动过杀了胡举夺了秘法交给方家的想法，但是旋即就否了，毕竟一来当时的胡举已经有了奴奴这个半成品，对于秘法的研究也已经有了一些心得；二来方腊也不愿意将所有的东西放到方家，免得万一出现状况被人一锅端。

胡举被方腊安置在了东京郊外的胡家集，因为秘法所需要的那些珍贵药材也只有在东京这个全世界最繁华的地方才能买全，而且东京还有无忧洞这个最大的人贩子，可以源源不断地提供孩童来满足胡举的需要。